” (2).加温使热。 《 水浒传 》 第八二回：“ 随即 取过旋杓舀酒，就堂前温热，倾在银壶内。” (3).犹温度。 管桦 《女民警》 ：“﹝她﹞扚了一匙水，用嘴唇 试探 一下温热，小心地送进病人嘴里。” 词语分解 温的解释 温 ē 不冷不热：温带。保温。降温。

《内经》伏气温热论：深入探讨了伏气温热现象，解释了人体在不同季节、不同地域环境下如何调节自身以适应外界环境的温度变化，提供了预防和治疗疾病的基本理论依据。卷二：仲景伏气温病论：解析了伏气温病的特征、机理以及治疗方法。卷三：叶香岩外感温热论：叶香岩强调了三时伏气对外感病的影响，提出了...

透热转气名词解释如下：“透热转气”出自叶天士《外感温热论》，是温热病邪入营分时期的治疗原则。《外感温热论》其云：“大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血，在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气。说明热邪虽入营分，犹可开达转出气分而解。具体治法叶氏例举：“如从风热陷入者，用...

热毒，作为一种病症，实际上是指即时毒或温毒。根据《重订广温热论·论温热兼症疗法》的记载：“其六兼毒，病名温毒，一名热毒，重称时毒。”对于这种病症的具体解释，可以在“时毒条”中找到详细的描述。热毒，也可被视为一种病邪，特指由火热引起的病邪郁结而成的毒。这一概念最早出现在《素...

1. 术语“透热转气”源自叶天士的《外感温热论》，用于描述温热病邪进入营分阶段的治疗方法。2. 《外感温热论》中提到，当卫分之后，邪气入气分，再之后入营分，此时治疗应注重透热转气。意味着即使在营分阶段，热邪仍可通过适当的方法使其转出气分，达到解热的效果。3. 叶天士在《外感温热论》中...

叶天士（1667-1746），名桂，号香岩，别号南阳先生，江苏吴县人，清代杰出的医学家，为温病学派的主要代表人物之一。叶天士生于医学世家，祖父叶时、父叶朝采都是精通医术，尤其以儿科闻名。叶桂12岁开始从父学医，14岁时，他父亲死了，于是抱着失去亲人的痛苦，再他父亲的门人朱某为老师，专学医术。...

根据温病邪热的兼挟不同，营分证候又有不同的证型。病因：本证可由气分证不解，邪热传入营分而成，或由卫分证直接传入营分而成，称为“逆传心包”；亦有营阴素亏，初感温热邪盛，来势凶猛，发病急骤，起病急骤，起病即见营分证者。以身热夜甚，心烦不寐，舌质红绛，脉细而数为辨证要点。

《温热论》是叶氏治疗温病的经验结晶,概述了温病辨证归类的纲领、传入途径、诊断要点、治疗原则,对临床实践的指导意义,为承先启后著作。《温热论》的问世标志着温病学说理论体系的确立。叶氏不仅仅是接受了吴氏的温病“口鼻传入”的理论 ,而是着力阐述了温病的传变途径和规律。《温热论》开篇即言“温邪上受,首先...

医学十三经 一，医学三字经 二，濒湖脉学三，药性赋 四，医方集解五，素问六，灵枢七，难经 八，神农本草经九，伤寒论 十，金匮要略 十一，温热论 十二，温病条辨 十三，周易本义附注：醫學十三經——学习中医的正确途径

《温热论》由清叶桂讲授，门人顾景文等据笔记整理而成；《续临证指南》中称为《外感温热篇》；《温热经纬》中称作《叶香岩外感温热病篇》；《医门棒喝》则称《叶天士温热论》。阐明温病发生、发展规律，归纳为“温邪上受，首先犯上，逆传心包”；提出温病发展的卫、所、营、血四个阶段，表示疾病...