翻译：子贡说："人虽然贫穷,却不去巴结奉承.虽然富有，却不傲慢自大。怎么样？"孔子只是说："还可以，比不上贫穷的人乐于道德的自我完善。富有却有崇尚礼节的了。"

”孔子说：“赐啊，现在可以与你谈《诗经》了。因为告诉你这一点，你就有所领悟而知道另一点”。这次的打分很高，为什么呢？子贡第一次心得是把道德修养的所得说了出来。他已经住到了“贫而无谄，富而无骄”上，如果不是孔子一语点破，子贡以后不会再有进步的。子贡第一次是境界有所得。第二...

翻译：子贡说：“人虽然贫穷，却不去巴结奉承。虽然富有，却不傲慢自大。这样的人老师认为怎么样？”孔子说：“还可以，但是比不上虽贫穷却乐于道德的自我完善，虽富有却又崇尚礼节的人。”出自：《论语·学而》原文：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼...

下一句意思是说，子贡悟到由“贫而无谄，富而无骄”上升到追求贫而乐道，富而好礼犹如切、磋、琢、磨一样精益求精。这样的看法得到孔子的高度赞扬，认为可以和赐讨论《诗经》了；认为赐是个可以举一反三的学生。

子贡提出的“贫而无谄，富而无骄”得到了孔子的部分肯定，但孔子认为更高境界是“贫而乐道，富而好礼”。子贡的提问：子贡询问，一个人在贫穷时能够不谄媚，在富裕时能够不骄傲自大，这样的品质如何。孔子的初步肯定：孔子首先肯定了子贡所描述的品质，认为“这也算可以了”。这说明在孔子看来，贫而...

”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”二、原文：战国 孔子《论语·学而》子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之...

原句是：子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也，未若贫而乐，富而好礼者也。」◎白话解：子贡说：「虽然贫穷也不谄媚，虽然富有也不骄傲，这样的人，老师以为如何呢？」孔子回答说：「可以算不错了，只是还不如，贫穷仍能乐道，富贵仍然好礼的人啊！」○一一五、子贡曰：“贫而...

《论语·学而》——贫而无谄 原文：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”译文：子贡说：“贫穷而不逢迎谄媚，富裕而不骄矜...

子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样？”孔子说：“可以。”一、原文 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者...

《论语》选录 【原文】子贡曰:"贫而无谄，富而无骄，何如?"子曰:“可也。未若贫而乐，富而好 礼者也。”子贡曰:“《诗》云:如切如磋。如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰:“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译文】子贡说:"贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样?"孔子...