部编人教版中考 语文散文阅读专题专题训练题含答案
一、中考语文散文阅读专题练习
1．阅读下面的文字，并完成下面小题。
（甲）花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！
（乙）是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，它没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。
好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！
（1）下面对语段的理解，不恰当的一项是（ ）
A.选段主要介绍了北平的物产丰富，环境动中有静的特点。
B.甲、乙两个语段运用了对比衬托手法来突出北平的特点。
C.选段的语言通俗质朴而又简洁、亲切，并带有浓厚的“京味”。
D.老舍以一个贫寒知识分子的眼光看待北平，选取了日常所见和极其平民化的意象。
（2）对“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”一句理解，不恰当的一项是（ ）
A.结尾把“想北平”的感情推向了高潮，却又戛然而止，耐人寻味。
B.最后“真想念北平呀”这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。
C.结尾真挚而委婉地表达情感，要落泪是深情的呼唤，表明爱得非常深厚。
D.点明题意，照应了文章前面“落泪才足以把内心表达出来”的说法，使结构更严谨。
【答案】 （1）A
（2）C
【解析】【分析】（1）A项，“环境动中有静的特点”理解错误，选文并没有这方面的描写。故选A。
（2）C项，“结尾真挚而委婉地表达情感”理解错误，结尾这句话直抒胸臆，并非
“委婉地表达情感”。故选C。
故答案为：⑴A；⑵C；
【点评】 （1）此题考查把握文章相关内容、主旨、情感及表现手法的能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
（2）此题考查把握文中重点语句含义的能力。解答时应先通读原文，理解文意，把重点语句放到文中，联系上下文与文章主旨，分析其含义。
2．阅读下面的文字，完成下列小题。
赛里木湖
周涛
应该让思想的水散漫成湖，特别是当你处在人生的秋天。
让溪流聚集起来，让河水交汇起来，让雨水或雪水贮蓄起来，根据地形自然的状态造成一个非人工的海子，那就是湖。
湖不是海——它没有那么伟大；
湖也不是水库——它要柔和自然得多；
一般说来，它躺在那儿。它使周围变得潮湿了一些，滋润了一些；它使天空涂上了一层神秘的蓝；使近处的山呈黛色，阴坡的松林幽静，使远处的山白发肃然。
一般来说，它躺在那儿。它不像山那样远远地就跑过来迎接你，而是躺在那儿，等着你突然发现它。它喜欢静静地微笑着看你吃惊。
这就是赛里木湖。
一个思想就应该是这样，经过无数条水系的源源不断的补充，经过地貌之下的颅骨加固合拢，就这样自然而然地，形成了一个圆或椭圆的、深邃的内陆液体领域。
思想之所以称为思想，就因为它是圆的。从它的任何一点出发，走完全程终点都复合在起点上。
瞧，被称为思想的这个东西有多么深邃，同时又有多么清澈透明！
它深邃到使人不敢轻率地去游泳，仅只挽起裤腿在岸边浅涉一番，就足以使人领略到它的内涵，它强大而令人畏惧的吸力；而它的清澈透明，则让人一望见底却倒吸一口凉气，那见底的明澈里，反射着无数层游动的光影、光环、光斑，造成无法分辨的幻象，使真实与虚幻浑然一体，因而更加捉摸不清。这是那种比浑浊更深奥百倍的明澈！
赛里木湖——多美的名字！
这名字本身就有一种清澈的深邃，有一种高雅的韵味，有―种特殊的蓝，令人心醉。
你是伟大的海洋在撤离时留给伊犁河谷的一滴巨大的泪珠。汪汪的，闪闪的，既像美
人腮边泪也像英雄颊上泪，妩媚而又刚健。
你就是我们的海。在亚洲腹地远离海洋的地方，你给了我们一个海的缩影，一个海的模特儿，让我们按照你的面貌在想象中放大去理解。因而，你又是本关于海的初级教科书。
当我们散步在你身边的时候，可以看到成群的水鸟翩飞降落，成为浮动在水面的一片黑点，同时浴着水色和光影。身材修长的马正垂着颈，披着头发，小小翼翼地亲吻你的水面，唯恐不慎弄皱了你的面容。
你与牧人的世界如此和谐。他们爱你，你也爱他们。你从不曾因为他们贫穷而鄙弃他们，相反，你把自己当成他们当中的一员，和他们气味相投。你就是他们当中找到平静的，你必须平静才能生存下去，而这，只有牧人才能给你。那些城市里的“湖”，你当然知道它们的窘状和自得难解难分，它们是供人娱乐的一池，而你，才是真正的湖。
总是这样，在远离喧闹的地方，思想默默地积蓄、沉淀，变得清澈起来，辽阔起来。
所有的游客和路人，在你的身边赞叹，夸奖，似乎在这片刻，你成了他们的一样东西，而与牧人毫无关系，然后，他们拍拍屁股，驱车远去，你仍留在牧人身边，谁也带不走你。
在众多的游客和路人当中，有人感觉到一丝惭愧吗？面对你，有人照到到自己灵魂深处的弱点吗？若有，他可能会想到这些。
赛里木湖，人们是多么肤浅又多么自以为是呀，我愿意代替他们向你道歉，说：“我
们对不起你！”
它听也不听。脸上犹自泊着宁静神秘的微笑。
（节选自《伊犁秋天的札记》）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.思想的形成过程如赛里木湖一般，由无数源头不断地汇集而来，融会贯通，自然而然形成一个圆而深邃的内陆液体领域。
B.深邃而富有内涵，有强大而令人畏惧的吸引力；清澈透明，而又将真实与虚幻混杂在一起，让人捉摸不清，这些是赛里木湖区别于思想的地方。
C.文章的后半部分改用第二人称写湖，显得更直接、更亲切、更自然，有助于思想情感的表达，抒发了作者对赛里木湖由衷的喜爱与赞叹。
D.赛里木湖在远离喧嚣之处，默默地积蓄、沉淀，变得清澈、辽阔，爱与牧人相处，喜欢平静生活，坚守自我而又神秘宁静。
（2）文中用了哪些对比来突出赛里木湖的特点？请简要说明。
（3）探究文章结尾处“我们对不起你！”一句的丰富意蕴。
【答案】 （1）B
（2）①与海对比，写湖的平凡；②与水库对比，写湖的柔和自然；③与山对比，写湖的内敛安静；④与城市里的湖对比，突出赛里木湖的自在；⑤游客、路人与湖的关系跟牧人与湖的关系对比，突出湖的而有尊严。
（3）游客和路人不能理解赛里木湖的深邃，用喧闹打破了这里的宁静，作者为人们的肤浅和自以为是向赛里木湖道歉；表达了作者对人类以自我为中心娱乐消费自然的愧疚自省和对自然的敬畏之心。
【解析】【分析】（1）B项，“这些是赛里木湖区别于思想的地方”错误。结合“应该让思想的水散漫成湖，特别是当你处在人生的秋天”“让溪流聚集起来，让河水交汇起来，让雨水或雪水贮蓄起来，根据地形自然的状态造成一个非人工的海子，那就是湖”“一个思想就应该是这样，经过无数条水系的源源不断的补充，经过地貌之下的颅骨加固合拢，就这样自然而然地，形成了一个圆或椭圆的、深邃的内陆液体领域”“思想之所以称为思想，就因为它是圆的。从它的任何一点出发，走完全程终点都复合在起点上”等分析，融会贯通，由各自领域内的多个支系汇聚而成，自成体系，深邃明晰，有一个逐步形成的过程，在远离喧闹的地方，默默地积蓄沉淀，清澈辽阔。选项内容为赛里木湖与思想相似的地方。故选B。
（2）结合“湖不是海——它没有那么伟大”“湖也不是水库——它要柔和自然得多”“一般来说，它躺在那儿。它不像山那样远远地就跑过来迎接你，而是躺在那儿，等着你突然发现它。它喜欢静静地微笑着看你吃惊”“你就是他们当中找到平静的，你必须平静才能生存下去，而这，只有牧人才能给你。那些城市里的‘湖’，你当然知道它们的窘状和自得难解难分，它们是供人娱乐的一池，而你，才是真正的湖”“所有的游客和路人，在你的身边赞叹，夸奖，似乎在这片刻，你成了他们的一样东西，而与牧人毫无关系，然后，他们拍拍屁股，驱车远去，你仍留在牧人身边，谁也带不走你”等分析概括对
比的内容。特别是对比之后的作用，要答出“突出湖的而有尊严”并不是易事。
（3）解答本题，结合“所有的游客和路人，在你的身边赞叹，夸奖，似乎在这片刻，你成了他们的一样东西”“在众多的游客和路人当中，有人感觉到一丝惭愧吗？面对你，有人照到到自己灵魂深处的弱点吗？若有，他可能会想到这些”“赛里木湖，人们是多么肤浅又多么自以为是呀，我愿意代替他们向你道歉”等分析，我们首先要弄清楚几个人称指向，“我们”是谁，实指意和延伸意是什么；“你”是谁，实指意和延伸意又是什么；“对不起”表达的是什么样的情感，为什么会产生这种感情。按照以上思路，这道题基本就可以解答出来了。
故答案为：⑴B；
⑵①与海对比，写湖的平凡；②与水库对比，写湖的柔和自然；③与山对比，写湖的内敛安静；④与城市里的湖对比，突出赛里木湖的自在；⑤游客、路人与湖的关系跟牧人与湖的关系对比，突出湖的而有尊严。
⑶游客和路人不能理解赛里木湖的深邃，用喧闹打破了这里的宁静，作者为人们的肤浅和自以为是向赛里木湖道歉；表达了作者对人类以自我为中心娱乐消费自然的愧疚自省和对自然的敬畏之心。
【点评】⑴本题考查学生把握文章内容和艺术特色的能力。解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握艺术特色；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，最后做出判断。错误的设置，有的是手法错误，有的是表达效果的错误，有的是人物形象的分析错误，一定要静下心来，判断时要仔细认真。
⑵本题考查学生筛选并整合文中的信息、把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答。本题中，作者将赛里木湖与海对比，写湖的平凡；与水库对比，写湖的柔和自然等，考试从文中找到相关内容总结概括即可。
⑶本题考查理解句子含义的能力。解答本题，应抓住关键词语，从表现手法的角度，联系上下文理解句意，再根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。在文章结尾处，作者写了“我们对不起你！”是作者为人们的肤浅和自以为是向赛里木湖道歉，表达了作者对自然的敬畏之心。
3．阅读下面文字，完成下面小题。
太阳土
宁新路
每当我离家远去，母亲最担心我水土不服。
我的肠胃有敏感症，只认老家的水，挪个地方就水土不适闹肚子。母亲说拉肚子是肠胃在“换水土”。这次去离家很远的地方，一去要好几年不能回来，肠胃肯定得大“换”水土，定会拉得爬不起来。母亲很担心，就给我备了包东西，临上路的那天，她装在我衣兜里，嘱我每天喝它几次。
我知道那是一包土，是那晒了很多年太阳的土，叫“太阳土”，也叫“老土”，是那
细如面粉的绵土。这是我每次出门，母亲都会让我带的东西。我带着它上路，母亲添了些安慰，我也少了些惧怕。
“太阳土”是老墙下的土，是太阳晒落墙上的灰土。“老土”收藏了太阳多年的炽热和光色，比寻常黄土更黄亮、暖融融。土被晒成了纯粹的土面，老人不把它看作是土，看作是太阳身上的灰，说它干净得很，灵气得很。在那缺医少药的年代，老人偏爱这土，喝它暖肠胃，出远门带上调理水土不服。
“太阳土”的名字好听，水却难以下咽，有苦酸辣涩麻咸等说不上来的味，入口喉咙发呕。母亲说常喝就不难喝了，喝惯就好了。这样的东西能喝习惯吗？我喝一次它难咽一次，从来没喝习惯过。虽难喝，我却是权把它当作母亲的爱心，才喝它的。想到喝土水的怪味，就想到土里什么都会有，土脏。想到土里的脏来，就想吐。可母亲和老人把它说得很神奇。老土难道真有神力？这让我注意起这老墙的土来。
老土里除苦酸辣涩麻咸外，那说不清的味究竟是什么？深想，一撮土还真不简单。一撮土来自一片土地，一撮土里有世代村人。土里，包含着这世上所有消亡的东西，也包括老祖宗的气息等一切。越想这土的生成，越觉得它复杂。
这墙的土坯是哪里来的？老人懒得回答我这问题。我怀疑这“太阳土”的墙，是来自村西荒地。那里有人常年打土坯，打的土坯不是村里打墙用，就是盖了房子。荒地虽是花草遍地的树林，当年却是坟地，挖出过秦汉唐的古董，也挖出过元明清的钱币和陶瓷，当然还有棺材的朽木、人骨和兽骨。这其中或许也有我的祖先。村人会用这土打墙。这老墙的土，虽被太阳晒成黄亮的尘埃，但它有祖宗的痕迹、遗留，有太多消亡生命的秘密。难怪这土的水，有神秘的气味，有说不清的味道。
这土的水，是真能疗愈肠胃，还是祖辈乡土情结的狭隘偏执？我无法判断。可它确有安抚肠胃的功效，它被我的祖辈确认，也被我的肠胃证明过。我之所以认可它的作用，是因每到异地水土不服时，喝这“太阳土”水，就像母亲抚摸了我肚子，肠胃会舒服起来。我便有点信了老人对它迷恋的说法，也不好再置疑母亲对它的偏爱。
来村的异地人也同样，初喝村里的水，大多水土不服，村人就让喝碗“太阳土”水，不适便缓解。这“太阳土”似乎有安抚人肠胃不适的功效。
是肠胃只认熟悉的乡土，还是乡土里有令肠胃熟悉的、源自母土的神秘元素？想来乡土里有“地气”，有母亲的“气血”，有出生在这块地上的生命的根。一撮“太阳土”就是乡土的根。这也许是这“太阳土”或“老土”的密码吧。乡土是生命的根，乡土里有灵气。乡土与生命的链接就是“太阳土”的神奇内涵。
水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先。大地上的生命倒下，也包括我的祖先，一切都入土，化作养育万物的圣洁的泥土，化作了水、草、树、麦、禽、布等供人吃穿用的物质。也在阳光、空气、水的烘烤、氧化、洗涤下，腐朽的物质变成了有魂的净土、“太阳土”。泥土变得纯洁而神圣，我不再嫌它脏。老墙的土被太阳晒“香”，“太阳土”是香土。
我一路上惦记着到异地的那杯水，也提醒自己离家时母亲反复叮嘱的，喝水时不要忘了放点“太阳土”。
我被拉到了大山里的哨所，风是咸的，水也是咸的，这里的水土我的肚子哪会“服”？我把几撮“太阳土”搅到水里，一口气喝下了，但还是拉了肚子。想必这水土对我肚子太“生分”，我喝它喝得太少了。我就连喝“太阳土”水，当然也吃了连队卫生员
给的药片，肚子才安稳下来。“太阳土”喝完了，我的肠胃也终于适应了哨所的水土。是“太阳土”起了作用，还是卫生员的药片起了作用？我一厢情愿地相信是“太阳土”的功效。
习惯了异地的水土，从异地再到异地，仍是水土不服，仍会肠胃难受，就想老家墙上的“太阳土”。想起那黄亮的土，顿感肠胃舒服了起来。
（选自《文苑<经典美文>》，2018年4月期，有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文章开篇写“每当我离家远去，母亲最担心我水土不服”，读者由这一点出发会感爱到“太阳土”里所包含的浓浓母爱。
B.第三段有承上启下的作用，不但解释了上文母亲给我包的东西，也引出了下文对太阳土的介绍，使文章由叙事转入抒情。
C.作者由离家远去不服水土写起，赋予太阳土神奇的内涵，即乡土与生命的链接，表现出他对乡土的根的深沉的思索。
D.“太阳土”水有说不清的味道，是因为太阳土的生成非常复杂，既挖出过秦汉唐的古董，也挖出过元明清民的钱币和陶瓷。
（2）请简要概括分析本文描写的“太阳土”有哪些特点？
（3）在对“太阳土”的介绍和回忆中，寄托了什么样的感情？请简要分析。
【答案】 （1）D
（2）①太阳土是神秘的复杂的。太阳土是晒了很多年的老土，包含着太多消亡生命的秘密，它的生成是复杂的。②太阳土是神奇的有灵性的。太阳土能安慰肠胃，是乡上的根，是乡土与生命的链接。③太阳土是纯洁的神圣的。太阳土是腐朽的物质变成了有魂的净上，是水土里积淀的祖先的根。
（3）①对母亲殷殷关爱的感恩②对乡土的深沉的依恋③对乡土里所包含的根文化的追寻与反思。
【解析】【分析】（1）D项，“因为太阳土的生成非常复杂，既挖出过秦汉唐的古董，也挖出过元明清民的钱币和陶瓷”表述错误。根据原文第④段“‘老土’收藏了太阳多年的炽热和光色，比寻常黄土更黄亮、暖融融”，第⑤段“我却是权把它当作母亲的爱心”，第⑥段“土里，包含着这世上所有消亡的东西，也包括老祖宗的气息等一切”，第⑦段“挖出过秦汉唐的古董，也挖出过元明清的钱币和陶瓷，当然还有棺材的朽木、人骨和兽骨”“它有祖宗的痕迹、遗留，有太多消亡生命的秘密。难怪这土的水，有神秘的气味，有说不清的味道”可知，“太阳土”水有着说不清的味道，原因繁杂，原文也没有明确指向，题干因果逻辑不成立。故选D。
（2）根据原文第③段“我知道那是一包土，是那晒了很多年太阳的土”，第④段“‘老土’收藏了太阳多年的炽热和光色，比寻常黄土更黄亮、暖融融”，第⑥段“土里，包含着这世上所有消亡的东西，也包括老祖宗的气息等一切。越想这土的生成，越觉得它复杂”，第⑦段“它有祖宗的痕迹、遗留，有太多消亡生命的秘密。难怪这土的水，有神秘的气味，有说不清的味道”可知，“太阳土”是神秘的、复杂的；根据原文第⑧段“可它确有安抚肠胃的功效，它被我的祖辈确认，也被我的肠胃证明过”，第⑩段“乡土
是生命的根，乡土里有灵气。乡土与生命的链接就是‘太阳土’的神奇内涵”，第⑪段“水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先”可知，太阳土能安慰肠胃，是乡土与生命的链接，是有灵性的；根据原文第⑩段“一撮‘太阳土’就是乡土的根”，第⑪段“腐朽的物质变成了有魂的净土、‘太阳土’．泥土变得纯洁而神圣”可知，太阳土是纯洁的、神圣的，是水土里积淀的祖先的根。综合上述分析，整理得出答案。
（3）根据原文第①段“每当我离家远去，母亲最担心我水土不服”，第②段“母亲很担心，就给我备了包东西，临上路的那天，她装在我衣兜里，嘱我每天喝它几次”，第③段“这是我每次出门，母亲都会让我带的东西。我带着它上路，母亲添了些安慰，我也少了些惧怕”，第⑧段“就像母亲抚摸了我肚子，肠胃会舒服起来”可知，“太阳土”代表了母亲对“我”的殷殷关爱，在作者的叙述中，寄托了作者对母爱的感恩之情；根据原文第④段“‘太阳土’是老墙下的土，是太阳晒落墙上的灰土”，第⑥段“一撮土来自一片土地，一撮土里有世代村人”，第⑩段“想来乡土里有‘地气’，有母亲的‘气血’，有出生在这块地上的生命的根。一撮‘太阳土’就是乡土的根”可知，“太阳土”表达了作者对故乡深沉的依恋之情；根据原文第⑥段“土里，包含着这世上所有消亡的东西，也包括老祖宗的气息等一切”，第⑩段“乡土是生命的根，乡土里有灵气。乡土与生命的链接就是‘太阳土’的神奇内涵”，第⑪段“水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先。大地上的生命倒下，也包括我的祖先，一切都入土，化作养育万物的圣洁的泥土，化作了水、草、树、麦、禽、布等供人吃穿用的物质。也在阳光、空气、水的烘烤、氧化、洗涤下，腐朽的物质变成了有魂的净土、‘太阳土’”可知，作者对“太阳土”的情感里包含着对乡土所承载的根文化的追寻与反思。综合上述分析，整理得出答案。
故答案为：⑴D
⑵ ①太阳土是神秘的复杂的。太阳土是晒了很多年的老土，包含着太多消亡生命的
秘密，它的生成是复杂的。②太阳土是神奇的有灵性的。太阳土能安慰肠胃，是乡上的根，是乡土与生命的链接。③太阳土是纯洁的神圣的。太阳土是腐朽的物质变成了有魂的净上，是水土里积淀的祖先的根。
⑶ ①对母亲殷殷关爱的感恩②对乡土的深沉的依恋③对乡土里所包含的根文化的追寻与反思。
【点评】⑴本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查角度有：内容、主旨、结构、手法等多方面。
⑵本题考查对文本内容的分析与概括能力。解答时，需要在通读全文的基础上，整体把握文本内容，根据题干要求明确答题方向，结合文中对相关对象评价或描述的词语、句子或段落加以概括，分点陈述。
⑶本题考查对作者思想感情的探究能力。解答时，应在通读全文的基础上，整体理解文本的内容，充分把握描写对象的特点，分层次理解作者寄托在描写对象中的感情。
4．阅读下面的文段，回答问题。
乱世中的美神
梁衡
李清照是因为那首著名的《声声慢》被人们记住的。那是一种凄冷的美，特别是那句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，简直成了她个人的专有品牌，她被当作了愁的化身，而对她的解读又“怎一个愁字了得”。
其实李清照在写这首词前，曾经有过太多太多的快乐。当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时，她的美好人生又更上一层楼。夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点——金石研究。蜜一样的生活，滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造。请看两首词：
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。（《一剪梅》）
卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比比看。（《减字木兰花》）
金人一锤砸烂了都城汴京的琼楼玉苑，李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年，赵明诚急病而亡。后来一个叫张汝舟的人走进她的生活。刚结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李清照视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书，当然不能失去。无奈之中，李清照走上一条绝路，鱼死网破，告发张汝舟的欺君之罪，李清照也随之入狱。由于友人帮忙，她只坐了九天牢便被释放了。但这在李清照心灵深处留下了重重的一道伤痕。一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了，这怎么能不令她沮丧犯愁呢?
1134年，金人又一次南侵，赵构又弃都再逃。李清照第二次到了金华。国运维艰，愁压心头。有人请她去游附近的双溪名胜，她长叹一声，无心出游：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也
拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。（《武陵春》）
感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。本来生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，也是代代不绝。更何况她一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守看孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩时，李清照对她说，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩，手扶门框，才使自己勉强没有摔倒。李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来。她茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
李清照所寻寻觅觅的是什么呢?身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往，只有独自一人愁。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”。李清照还有什么话可说呢?她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。
随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都有了答案，可是我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神。
（1）下列对文章的赏析，不正确的一项是（ ）
A.作者认为甜蜜的爱情激发了李清照的创作灵感也丰富了她的词作内容，从她早期的诗作宛然可见她迷人的风姿。
B.文章第一段中的“凄冷”既包括词人愁苦的内心世界，也包括读者感受词人内心而获得的一种凄美之感，这将“凄冷”上升到“美”的高度。
C.读李清照的词要善于解读她的“愁”，“一种相思，两处闲愁”“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”中的“愁”都表达了诗人的“相思之愁”。
D.国家不幸诗人幸，多灾多难的乱世成全了李清照，她的作品之所以达到这样的高度，是因为她超越了一己的愁怨，把山河破碎、爱巢倾覆的痛楚融入了诗作。
（2）文章开篇说“她被当做了愁的化身”，请简要分析本文中“愁”有哪些具体内涵?
（3）这篇文章多处运用反衬，从文中找出两处，并结合全文简要分析这种写法的好处。
【答案】 （1）C
（2）愁的含义：①思念心上人而不得的闲愁，是一种甜蜜的愁；②国破家亡，对国
家民族的忧心。③遭遇感情伤害，爱的火花就这样永远熄灭带来的痛苦之愁。④不被理解、不被接纳、不被认同的孤独之愁。⑤身边没有一个亲人、无人倾诉的孤独之愁。
（3）①以早年的幸福生活反衬李清照晚境的凄凉；②以世道的艰难反衬李清照的理想美； ③以爱情、生活的磨难反衬李清照的心灵美、诗歌美； ④以世风“才藻非女子事”来反衬李清照的执著。通过多角度的反衬，突出了李清照身处逆境，关心国事，仍然进行不懈的艺术追求的坚强品格， 使“乱世中的美神”形象更加光彩照人。
【解析】【分析】（1）C项，“一种相思，两处闲愁”“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”中的“愁”都表达了诗人的“相思之愁”错误。“一种相思，两处闲愁”的意思是一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。这是李清照早期的作品，主要是表达李清照对丈夫的相思之愁。“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的意思是只恐怕双溪蚱蜢般的小船，载不动我许多的忧愁。这是李清照后期的诗词，除了表达对丈夫的相思之愁外，还表达对国家命运维艰、个人身世飘零的忧愁，多种愁绪交织在一起。故选C。
（2）该题的答案在原文中都能找到相应的句子（信息点）：“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。”“但这在李清照心灵深处留下了重重的一道伤痕。一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了，这怎么能不令她沮丧犯愁呢?”“国运维艰，愁压心头。”“感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。”“问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守看孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。”“李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来。”考生可以根据这些材料进行分析作答。
（3）纵观全文，作者从李清照早年的幸福生活写到了晚年的凄凉处境，用世道的艰难困苦来一步步突出李清照高大美丽的形象，重点描写了她遭受的爱情悲剧和生活磨难，以及当世人对她的不理解，给我们展现了一个不一般的女词人形象：以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等，爱情之尊；无论对待政事学业还是爱情婚姻，决不随波决不凑合。考生可以围绕这些材料进行分析概括。
故答案为：⑴C；
⑵愁的含义：①思念心上人而不得的闲愁，是一种甜蜜的愁；②国破家亡，对国家民族的忧心。③遭遇感情伤害，爱的火花就这样永远熄灭带来的痛苦之愁。④不被理解、不被接纳、不被认同的孤独之愁。⑤身边没有一个亲人、无人倾诉的孤独之愁。
⑶①以早年的幸福生活反衬李清照晚境的凄凉；②以世道的艰难反衬李清照的理想美； ③以爱情、生活的磨难反衬李清照的心灵美、诗歌美； ④以世风“才藻非女子事”来反衬李清照的执著。通过多角度的反衬，突出了李清照身处逆境，关心国事，仍然进行不懈的艺术追求的坚强品格， 使“乱世中的美神”形象更加光彩照人。
【点评】（1）本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文章的赏析，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
（2）本题考查考生筛选和整合文本信息的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现
手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“文章开篇说“她被当做了愁的化身”，请简要分析本文中“愁”有哪些具体内涵？”，立足考查文本内容的分析概括，然后快速提取文本相关信息，仔细读文本，再细致深入地进行分析。信息筛选题的步骤一般为：审清题干要求--确定答题区域，筛选要点--整合信息--分点作答。
（3）本题考查艺术手法，又称表现手法、写作特色。指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段。较为常见的有比喻、夸张、象征、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等。艺术手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系，因为手法运用的终极目的在于使艺术作品的内容得到充分、完美的表现。
5．阅读下面的文字，完成下面小题。
苏东坡突围
余秋雨
①苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段。他完成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场壮丽的对话。
②我非常喜欢读林语堂先生的《苏东坡传》，但总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇写得太理想了。语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，由酷爱渲染开去，渲染得风雅、圣洁。其实，就我所知，苏东坡在黄州还是很凄苦的；优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越。
③苏东坡在黄州的生活状态，在他写给李端叔的一封信中描述得非常清楚。信中说：得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。
④我初读这段话时十分震动，因为苏东坡这个大名人是有很多朋友的。应酬、唱和，几乎成了他生活的基本内容，他一半是为朋友们活着。但是，一旦出事，朋友们不仅不来信，而且也不回信了。苏东坡那一封封信，千辛万苦地从黄州带出去，却换不回一丁友谊的信息。原来的世界已轰然消失，一代名人就混迹于樵夫渔民间不被人认识。本来这很可能换来轻松，但他又觉得仍有无数双眼睛注视着自己，只能在寂寞中惶恐。即便这封无关宏旨的信，他也特别注明不要给别人看。
⑤他真的害怕了吗？也是也不是。他怕的是麻烦，而绝不怕为道义、为百姓、为朝廷、为皇帝捐躯。他经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来。无法洗刷，无处辩解，就像有些学者提出的“酱缸文化”，跳在里边，怎么也抹不干净。苏东坡怕的是这个，没有哪个高品位的文化人会不怕。但他的内心仍有无畏的一面。他给李常的信中说：
吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髄，直须谈笑于死生之际。……虽怀坎壕于时，遇事有可尊主者，便忘躯为之……
多么真诚的勇敢，多么洒脱的情怀！但是，让他在何处做这篇人生道义的文章呢？没有地方，没有机会。于是，苏东坡刚刚写完，支颐一想，又立即加一句：此信看后烧毁。
⑥这是一种真正精神上的孤独无告。那阙著名的“卜算子”道尽了这种精神遭遇：
缺月桂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
⑦正是这种唯言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。他在寂寞中反省过去。这是极其诚恳的自我剖析，是想找回一个真正的自己。他无情地剥除每一点异己的成分，哪怕这些曾为他带来官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他体味着自然和生命的原始意味。
⑧这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才气获得了一次蒸馏和升华，他真正地成熟了，成熟于一场灾难之后。幸好，他还不年老，44岁至48岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。
⑨成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——
⑩引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
（有删减）
（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.作者在第②段提及林语堂先生的《苏东坡传》，意在引出自己的观点，强调苏东坡在黄州时期凄苦的生活状态。
B.文中引用苏东坡的书信和作品，更加真实地展示苏东坡的境遇与精神，丰富了文章内容，也使文章更具说服力。
C.文中③④段叙写苏东坡在黄州时期感受着人情冷暖、世态炎凉，他断绝了与昔日好友的往来，过着孤独的生活。
D.作者根据历史事实，又展开想象，描述了苏东坡的遭遇和心境，表达了对苏东坡的深切同情和无限敬仰之情。
（2）简析文章第⑨段划线句子运用的修辞手法及其妙处。
（3）简要分析题目“苏东坡突围”的含义。
【答案】 （1）C
（2）比喻和排比。将“成熟”比喻成“光辉”“音响”等，生动形象地传达出苏东坡“从容”“大气”等精神品格的内涵；排比语势强劲，节奏铿锵，更能体现苏东坡超越人生突破自我的可贵精神，表达作者的崇敬之情。
（3）“突围”。指实现突破或超越。精神人格方面：突破了官场束缚，回归清纯、淡泊，真正走向成熟、从容。文化方面：写于黄州的那些作品宣告着进入了一个新的美学等级，完成了一次永载史册的文化突围。
【解析】【分析】（1）C项，曲解文意，不是苏东坡断绝与友人的往来，是友人不肯与苏东坡往来了，朋友们不仅不来信，而且也不回信了，故C错误。故选：C。
（2）划线的句子运用了比喻的修辞手法。将“成熟”比喻成“明亮而不刺眼的光辉”、“圆润而不腻耳的音响”、“不再需要对别人察言观色的从容”、“终于停止向周围申诉求告的大气”、“不理会哄闹的微笑”、“洗刷了偏激的淡漠”、“无须声张的厚实”，生动形象地诠释了“成熟”的内涵和表现，表达了对苏东坡“从容”“大气”等精神品格的欣赏与赞叹。划波浪线的句子还运用了排比的修辞手法。一连串的比喻，连用七个排比的句式，在多方位多角度诠释“成熟”内涵的同时，也使语势强劲，节奏铿锵，更能体现苏东坡超越人生突破自我的可贵精神，表达作者的崇敬之情。
（3）题目的含义，重在理解“突围”二字。“突围”，指实现突破或超越。从文中来看，“苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段。他完成了一次永栽史册的文化突围。”写于黄州的那些作品宣告着进入了一个新的美学等级，完成了一次永载史册的文化突围。“也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段”是指精神人格方面。“他在寂寞中反省过去。这是极其诚恳的自我剖析，是想找回一个真正的自己。他无情地剥除每一点异己的成分，哪怕这些曾为他带来官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他体味着自然和气命的原始意味。”他终于突破了官场束缚，回归清纯、淡泊。“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才气获得了一次蒸馏和升华，他真正地成熟了，成熟于一场灾难之后。”是说经历苦难后的苏东坡真正走向成熟、从容。
故答案为：⑴C；
⑵比喻和排比。将“成熟”比喻成“光辉”“音响”等，生动形象地传达出苏东坡“从容”“大气”等精神品格的内涵；排比语势强劲，节奏铿锵，更能体现苏东坡超越人生突破自我的可贵精神，表达作者的崇敬之情。
⑶“突围”。指实现突破或超越。精神人格方面：突破了官场束缚，回归清纯、淡泊，真正走向成熟、从容。文化方面：写于黄州的那些作品宣告着进入了一个新的美学等级，完成了一次永载史册的文化突围。
【点评】⑴此题主要考查对原文有关内容的概括和分析能力。这类题，需学生仔细阅读，在充分理解原文的基础上，深入揣摩作者的情感态度和作品所塑造的人物形象的特征，然后带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
⑵此题考查赏析句子的能力。赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法，常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等，表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等，答题时先辨析手法，然后结合文句进行解释，最后明确效果。第⑨段画线句子将“成熟”比喻成“光辉”“音响”等，生动形象地传达出苏东坡“从容”“大气”等精神品格的内涵，体现苏东坡超越人生突破自我的可贵精神，表达作者的崇敬之情。
⑶本题考查学生分析文本标题的含义的基本能力。小说标题含义的解题思路：在理解题目本意的基础上，首先要注意它在文中是否有比喻象征意义，其次要注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨意义。此题注意结合苏轼的人生经历从精神人格方面、文化方面进行分析。
6．阅读下面的文字，完成小题。
天湖
海粲
走进西部，你不可以不去看湖，看那高天大地上独有的液态的翡翠，看那独属于世界第三极的纯粹的原始，看那浑古苍茫中的生命的鲜活。
那是可以触摸到的真实的梦啊！视觉里，湖天一色，长云横空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面莹波荡漾。满眼都是湿漉漉的清逸，一如天然的水墨。
你向她走去。
天地安详，净若装饰，却又毫不虚玄，那实实在在的鲜美质感，那青春弥漫的天灵之光，使人在茫茫然然，浩渺无涯的醺然里，充满生命的自豪。心灵里清辉熠熠，通明如澈。恍恍惚惚之间，似有一条曲曲弯弯的小路，在洒满光斑的湖面上诱惑着、浮迤着——它伸向太阳，伸向尽头，伸向谜一般的深处，却又分分明明铺展在脚下……
地球上的喜马拉雅海消失了。而这片湖水却更加年轻，更加美丽，更加温情，像一位默默无语的仙女，静静偎依在雪山的怀抱；又像是一轮永远皎洁、永远安宁的满月，在那幽远而又孤独的清澈里，在那只会消失不会变老的诗意中，守望着那个终极的谶语……
天湖的独异举世无双。她的周围没有亭台，没有飞檐，没有园艺，没有楼阁；不见帆影，不见闹嚷，不见气象万千的云雾缠绵，连最最普通的一棵小树都不长……所有的只是云，只是雪，只是湖，只是草显示出的坦然。所有的只是自然叠积出的圣洁的山，仙灵的水。
无限静卧于斯。面对这样的境域，你生命的孤独，本能的渴望，会就此蜕变。距离消失了，坦途历历。
你只想再看一眼真切的雪山、冰川、草原；你只想再领略一次三伏的清凉，超凡的意味，归宿的自然；你只想在荒野的深处，看着瀚海落日的苍凉，走向真朴，走向纯粹……既而，在突如其来的孤寂中，在恍如隔世的空落里，在幽梦般的清逸和爱悦般的境界中，忘记尘世的喧嚣和魅惑，忘记所有的烦闷和苦恼。心啊，如汪洋中的船，高扬着鼓胀的帆，全部的目的和向往都只会是那可以真正落脚的坚实的彼岸——火热，温情，弥漫着人烟和爱的祥祺的所在。
然而，像日落后星辰的闪耀一样，当你回到都市，回到那个被欲念之力旋转不已的尘世的轨道上。你会在楼群的挤压中、酸雨的雾霭中、烦嚣的昏冥中、应酬的喟叹和无常之苦的缘分中想起这片美如理想的蓝色，想起她乳汁般的纯净；想起她超拔的仙姿，恍然间，别梦依稀心里充满空寥的忧伤。
于是，你在自我的影子里结识安慰，在人生的沉浮中呼唤真情，在迷惘的苦痛中虚拟现实，在无序的回味里吟诵自然……既而，怀着稽首的肃穆，怀着洗礼的庄严，怀着对阴柔的向往，怀着对挚情的依恋，思念那西部的奇伟浩瀚，思念那独属于荒野的纯净，思念那原始的真实，思念那你曾触摸过的鲜活的梦境。
永无宁静的心啊，如婴儿的眼睛，在那片超凡的泰然里，在那摇篮的煦暖里明亮着、闪烁着……
你或许会说，西部的天湖的确很美，可我更喜欢长江黄河，我赞美大海的瑰丽，我崇拜汪洋的宏伟。
我知道，在你心的屏幕上，一旦离开，天湖就正在远去，像退潮的浪花，苍茫在微濛濛的天际……
一片片鱼鳞状的沙滩裸露出来。一块块赤褐色的废墟袒呈开来。
可是我要说，你还是忘不了天湖啊！那天外世界的干净，那自然原始的真朴，那对生命本质的贴近，多么深厚，多么坦然；多么沉静，多么空灵；多么神秘，多么纯粹。寻阅一次，就会成为生命链条上的一个链扣。无须想起，不会忘记。没有痛苦，不思喜悦；没有哀伤，不求幸福……所有的只是那亲爱之中的本真的渴望，所有的只是那深不可测的生命的悲壮和交响……
不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖。
（选自《经典美文》）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.天湖的特异，主要表现在她的古朴、安谧、空灵、和谐的优美意境上，而这带给了作者以深深的生命感悟。
B.“永无宁静的心啊，如婴儿的眼睛……”一句运用比喻的手法，形象地抒发了作者离开天湖后对天湖真挚而纯洁的依恋之情。
C.这篇散文因深邃凝重的意蕴、强烈的生命意识和丰富的精神内涵而独具魅力。
D.本文写出了天湖的独特之美，她美丽迷人的景色比长江黄河还要宏伟瑰丽，让人的
心灵为之震撼。
（2）文章用“不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖”作为结尾，请简要赏析。
（3）本文主要运用了哪些手法来写天湖的美？请结合全文简要分析。
【答案】 （1）D
（2）这句话的意思是，美丽的天湖会进入我的梦境，与文章开头部分“那是可以触摸到的真实的梦啊”遥相呼应，使结构更加严密完整，表达了作者对美好天湖的深沉怀念，达到了言有尽而意无穷的艺术效果。
（3）①直接描写，绘形绘色，写出了天湖的清澈、静谧、古朴而神秘之美。②运用比喻、比拟手法，将天湖比作“液态的翡翠”“天然的水墨”“静默的仙女”“皎洁、永远安宁的满月”等，形象生动地展现出天湖纯朴、柔静之美。③运用对比的手法，将天湖的开阔、明净、静谧、安详与都市的拥挤、污染、繁杂、喧嚣对比，更鲜明地突出了天湖迷人的优美景色。
【解析】【分析】（1）“比长江黄河还要宏伟瑰丽”说法欠妥，于文无据。原文中说“你或许会说，西部的天湖的确很美，可我更喜欢长江黄河”，是为了引出下文对天湖特别的美好的叙述，并非真的将两者进行比较，且无法得出比“长江黄河还要宏伟瑰丽”的结论。
（2）解答本题，要注意解读语句的内容和在文中所处的位置。这句话的意思是：美丽的天湖会进入我的梦境。蕴含着作者对天湖的赞美和怀念之情。关于“梦”，文章第二
段中“那是可以触摸到的真实的梦啊”一句，把天湖比作梦，蕴含着对天湖的赞美之情，与这句话相呼应。这句话出现在结尾，在内容上一般深化或升华主旨，可以结合本文主旨加以赏析。
（3）解题时要注意从写作手法和修辞手法两方面去找。散文的写作手法一般就是直接描写和间接描写，修辞手法涉及范围较广，要注意结合文段文句理解和分析。解题步骤是，先找出描写天湖之美的段落，指出所用手法，然后分析这种手法是如何运用的，有什么表达效果。文中第二，四两段直接描写天湖之美；第一，五两段中运用了比喻修辞手法写天湖之美，形象生动；第六，九两段运用了对比手法凸显了天湖之美。
故答案为：⑴D；
⑵这句话的意思是，美丽的天湖会进入我的梦境，与文章开头部分“那是可以触摸到的真实的梦啊”遥相呼应，使结构更加严密完整，表达了作者对美好天湖的深沉怀念，达到了言有尽而意无穷的艺术效果。
⑶①直接描写，绘形绘色，写出了天湖的清澈、静谧、古朴而神秘之美。②运用比喻、比拟手法，将天湖比作“液态的翡翠”“天然的水墨”“静默的仙女”“皎洁、永远安宁的满月”等，形象生动地展现出天湖纯朴、柔静之美。③运用对比的手法，将天湖的开阔、明净、静谧、安详与都市的拥挤、污染、繁杂、喧嚣对比，更鲜明地突出了天湖迷人的优美景色。
【点评】（1）此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
（2）此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。
⑶此题考查把握作品表现手法的能力。在整体把握文本内容的基础上，准确地指出用了何种手法；结合语句内容，阐述为什么用这种手法；阐述此手法有效传达作者怎样的感情。
7．阅读下面的作品，完成小题。
青天一缕霞
①从小我就喜欢凝望碧空的云朵，就像诗人说的那样：“①？”我能连续几个小时眺望云空而不觉厌倦。虽然眺者自眺，飞者自飞，但在久久的深情谛视中，通过艺术的、精神的感应，往往彼此间能够取得某种默契。
②我习惯于把望中的流云霞彩同接触到的各种事物作类比式联想。比如，当我读了女作家萧红的传记和作品，了解其行藏与身世后，便自然地把这个地上的人与天上的云联系起来。看到片云当空不动，我会想到一个解事颇早的小女孩，没有母爱，没有伙伴，每天孤寂地坐在祖父的后花园里，双手支颐，凝望碧空。而当一抹流云调头不顾地疾驰着逸向远方，我想，这宛如一个青年女子冲出封建家庭的樊笼，逃婚出走，开始其痛苦、顽强的奋斗生涯。有时，两片浮游的云朵亲昵地叠合在一起，而后，又各不相干地飘走，我会想到两个叛逆的灵魂的契合，他们在荆天棘地中偶然遇合，结伴跋涉，相濡以沫，后来却分道扬镳，天各一方了。当发现一缕云霞渐渐地深化在青空中，悄然泯没与消逝时，我便抑制不住悲怀，深情悼念这位多思的才女。她，流离颠沛，忧病相煎，一缕香魂飘散在遥远
的浅水湾。这时，会立即忆起她的挚友聂绀弩的诗句：“何人绘得萧红影，望断青天一缕霞！”
③正是这种深深的忆念和所谓“因蜜寻花”的心理，催动着我在观赏巧云的最佳时节——八月中旬，来到这神驰已久的呼兰，追寻女作家六十年前的岁月。
④但是，当我踏进萧红故居，却未免有些失望。寥寥几幅灰暗模糊的照片，一些作家用过的旧物，疏疏落落地摆在五间正房里。原有的两千平方米的后花园，这印满了萧红的履痕、泪痕和梦痕的旧游地，如今已盖上了一列民宅。更为遗憾的是，留下百万字作品的著名女作家，陈列室中竟没有收藏一页手稿、一行手迹。
⑤当然，也可以顺着另一条思路考虑：这位叛逆的女性的前尘梦影原本不在家里。她像白云一样飘逝着，她的世界在天之涯、地之角。“②”，如此而已。云，是萧红作品中的风景线。手稿没有，何不去读窗外的云？
⑥在浪迹天涯的十年间，萧红走遍大半个中国，而且，曾远涉东瀛。她肯定领略过青岛上空彩云的轻快感、温柔感、音乐感；也该注意到关中一带抓一把下来似乎可以团成窝窝头的朵朵黄云。透明、绮丽的南国浮云；素朴、单纯，仿佛用高山雪水洗涤过的热带晴云，樱花一般的东京湾上空的绮云……这些颜色、形状各异，性格、风度不同的流云霞彩都已幻化为女作家的奇思玄想。
⑦对萧红来说，尽管童年生涯是极端枯燥、寂寞的，家园并无温馨可言，甚至经常感到格格不入；但是，就像一首诗中描述的：“③。”一颗远悬的乡心，痴情缱绻，离开得越远，回音便越响。于是，“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”，便在“永久的憧憬与追求”中孕育诞生了。
⑧时代造就了萧红。她不仅在“五四”新文化运动影响下，冲破了封建枷锁，离家出走，成为中国北方的一个勇敢的娜拉；而且，得到了一批作家及其作品的滋养，接触了世界近代以来人文主义思潮和人道主义、个性主义的文化觉醒意识。她在文学创作伊始，就显示了崭新的精神世界，以稚嫩的歌喉唱出了时代的强音和民众的愿望。
⑨对于乡园，她没有沉浸在一般层次上的眷恋、遐想与梦幻之中，而是超越了“五四”新文学的美学思索，在现实主义与个人主义、人道主义交叠的文化视点上，力透纸背地写出了“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”，深入地开掘其对于“国民性”的哲理反思和病态社会的无情清算。
⑩她“以女性作者特有的细致的观察和越轨的笔致”，以充分的感性化、个性化的认知方式，通过散化情节、淡化戏剧性、浓化情致韵味的艺术手法，揭露帝国主义、封建势力造成的弥天灾难，展示病态人生、病态社会心理的形成，以引起人们疗救的注意。
⑪同那些跨越时代的文坛巨匠相比，萧红也许算不上长河巨泊。她的生命短暂，而且身世坎坷，迭遭不幸。她失去的不少，而所得可能更多；她像一缕霞光飘然而逝，却长期活在了后世读者的心里；她似乎一无所有，却在文学史上留下了一串坚实、清晰的脚印，树起了一座高耸的丰碑。
⑫流光似水。如今，那被女作家诅咒过的岁月，远逝了；那没有人的尊严和人格的牛马般的生活，一去不复返了；女作家及其作品中的主人公血泪交迸的“生死场”，已经照彻了灿烂的阳光。
⑬十字街头拐弯处，当年萧红读书的小学校还在。微风摇曳中，几棵饱经风霜的老榆树似在发出岁月的絮语。下课铃声响起，一群闪着澄澈、亲切的目光的活泼可爱的女孩
子，野马般地拥向了操场，有的竟至和来访的客人撞了个满怀，随之而喧腾起一阵响亮的笑声。
（取材于王充闾的同名散文）
（1）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A.第③段中的“因蜜寻花”指作者由喜欢萧红的传记和作品，进而希望了解她当年的生活环境，了解她作品形象的生活原型。
B.萧红故居让作者有些失望，不仅陈列室中没有收藏女作家的一页手稿、一行手迹，而且这位叛逆女性的前尘梦影也不在家里。
C.独特的视角、写法，振聋发聩的主题……萧红在文学史上留下了坚实、清晰的脚印，她也得以长久地活在了后世读者的心里。
D.文章结尾处对那群活泼可爱的女孩子的描写，不禁让人想到女作家及其作品中主人公们的悲惨生活，今昔对比，引人深思。
（2）下列诗句是从原文中抽取出来的，请将它们填入原文中对应的位置。
A．昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼
B．满纸深情悲仆妇，十年断梦绕呼兰
C．爱替春天管闲事，今朝几朵白云生
①________
②________
③________。
（3）文章第⑧段说“时代造就了萧红”，结合文章内容，分析作者为什么这样说？
（4）本文题目“青天一缕霞”的意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？
【答案】 （1）B
（2）C；A；B
（3）①旧时代的重重压迫，造就了她这个北方人对于生的坚强。
②“五四”新文化运动，赋予了她打破封建枷锁的勇气。
③作家、作品的滋养，近代以来的人文主义思潮和文化觉醒意识，让她的作品显示了崭新的精神世界。
④飘泊的经历、黑暗的现实，引发了她对乡园、社会更深入的思考。
（4）①天空中流云霞彩的不同形状及运行轨迹，是萧红不幸身世、坎坷命运的写照。
②漂泊岁月，萧红把颜色、形状各异，性格、风度不同的云霞都幻化为奇思玄想。
③如一缕霞光飘然而逝，萧红的生命虽然短暂，却在文学史上留下了坚实的脚印。
④我喜欢凝望碧空的云朵并能与之取得某种默契，暗示我对萧红的敬重与理解。
【解析】【分析】（1）B项，“而且这位叛逆女性的前尘梦影也不在家里”理解有误。根据原文内容“更为遗憾的是，留下百万字作品的著名女作家，陈列室中竟没有收藏一页手稿、一行手迹。当然，也可以顺着另一条思路考虑：这位叛逆的女性的前尘梦影原本不在家里。她像白云一样飘逝着，她的世界在天之涯、地之角”分析，“这位叛逆的女性的前尘梦影原本不在家里”是一种推测。故选B。
（2）根据对原文文句的把握，第一处“从小我就喜欢凝望碧空的云朵，就像诗人说的那样”，所以第一处诗句：爱替春天管闲事，今朝几朵白云生。第二处“她的世界在天之涯、地之角”，说明作家萧红已经远去，所以此处“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”。第三处文本内容是：一颗远悬的乡心，痴情缱绻，离开得越远，回音便越响，此处应该填写：满纸深情悲仆妇，十年断梦绕呼兰。
（3）根据对题干的把握，要从“时代”对萧红的影响上去分析，从原文中可以筛选整合出如下几条：结合“她不仅在‘五四’新文化运动影响下，冲破了封建枷锁，离家出走，成为中国北方的一个勇敢的娜拉；而且，得到了一批作家及其作品的滋养……她在文学创作伊始，就显示了崭新的精神世界，以稚嫩的歌喉唱出了时代的强音和民众的愿望”分析，旧时代的重重压迫，造就了她这个北方人对于生的坚强，“五四”新文化运动，赋予了她打破封建枷锁的勇气。结合“对于乡园，她没有沉浸在一般层次上的眷恋、遐想与梦幻之中，而是超越了‘五四’新文学的美学思索，在现实主义与个人主义、人道
主义交叠的文化视点上，力透纸背地写出了‘北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎’，深入地开掘其对于‘国民性’的哲理反思和病态社会的无情清算”分析，作家、作品的滋养，近代以来的人文主义思潮和文化觉醒意识，让她的作品显示了崭新的精神世界。结合“以充分的感性化、个性化的认知方式，通过散化情节、淡化戏剧性、浓化情致韵味的艺术手法，揭露帝国主义、封建势力造成的弥天灾难，展示病态人生、病态社会心理的形成，以引起人们疗救的注意”“她的生命短暂，而且身世坎坷，迭遭不幸。她失去的不少，而所得可能更多”分析，个人的经历、黑暗的现实，引发了她对乡园、社会更深入的思考。
（4）考生要注意本文是把作家萧红比作“青天一缕霞”，本身就有一定的寓意，结合对文本内容的理解，考生可以从以下角度进行分析。如结合“而当一抹流云调头不顾地疾驰着逸向远方，我想，这宛如一个青年女子冲出封建家庭的樊笼，逃婚出走，开始其痛苦、顽强的奋斗生涯。在浪迹天涯的十年间，萧红走遍大半个中国，而且，曾远涉东瀛。她肯定领略过青岛上空彩云的轻快感、温柔感、音乐感”分析，天空中流云霞彩的不同形状及运行轨迹，是萧红不幸身世、坎坷命运的写照。结合“也该注意到关中一带抓一把下来似乎可以团成窝窝头的朵朵黄云。透明、绮丽的南国浮云：素朴、单纯，仿佛用高山雪水洗涤过的热带晴云，樱花一般的东京湾上空的绮云……这些颜色、形状各异，性格、风度不同的流云霞彩都已幻化为女作家的奇思玄想”分析，漂泊岁月，萧红把颜色、形状各异，性格、风度不同的云霞都幻化为奇思玄想。结合“她像一缕霞光飘然而逝，却长期活在了后世读者的心里；她似乎一无所有，却在文学史上留下了一串坚实、清晰的脚印，树起了一座高耸的丰碑”分析，如一缕霞光飘然而逝，萧红的生命虽然短暂，却在文学史上留下了坚实的脚印。结合“从小我就喜欢凝望碧空的云朵……通过艺术的、精神的感应，往往彼此间能够取得某种默契”“我习惯于把望中的流云霞彩同接触到的各种事物作类比式联想”等分析，我喜欢凝望碧空的云朵并能与之取得某种默契，暗示我对萧红的敬重与理解。
故答案为：⑴B；⑵CAB；
⑶①旧时代的重重压迫，造就了她这个北方人对于生的坚强。 ②“五四”新文化运动，赋予了她打破封建枷锁的勇气。③作家、作品的滋养，近代以来的人文主义思潮和文化觉醒意识，让她的作品显示了崭新的精神世界。④飘泊的经历、黑暗的现实，引发了她对乡园、社会更深入的思考。
⑷①天空中流云霞彩的不同形状及运行轨迹，是萧红不幸身世、坎坷命运的写照。 ②漂泊岁月，萧红把颜色、形状各异，性格、风度不同的云霞都幻化为奇思玄想。③如一缕霞光飘然而逝，萧红的生命虽然短暂，却在文学史上留下了坚实的脚印。④我喜欢凝望碧空的云朵并能与之取得某种默契，暗示我对萧红的敬重与理解。
【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
⑵本题考查把握语句的连贯性的能力。1.抓中心。首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和作用，然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。2.抓思路。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。3.抓标志。语言标志常常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系（内容上、形式上）、陈述对象或议论角度、抓句式等等。4.抓语境。
⑶此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。
⑷此题考查标题含义及个性化阅读探究的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从小说的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。
8．阅读下面的文字，完成下面小题。
说起梅花
我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出不少，如“冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。
记得第一次有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅花翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望，就进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它们画成画挂在墙上，写进诗里。那人想了想说:“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。”
我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。
这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅花是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。
第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中华民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的，听说孤山的梅花开了，立即弃官丢印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问:“真的吗?”“真的。”我说，他有一首写梅花的七律，在所有写梅花的诗中独占鳌头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲《梅花三弄》，你可以写出“梅花四弄”。从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭
来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。有一次和一个西方人闲聊，不知怎么就谈到自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人的心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。
(取材于苏菲的同名散文)
（1）下列对作品内容的理解，最准确的一项是（ ）
A.与雅致的“苏菲”相比，“梅”是不大动听的中文名字，因此令作者耿耿于怀。
B.文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力，作者期待他写出“梅花四弄”。
C.本文明写对梅的热爱，在无意识中也表现了外国人对中国文化的隔膜与误解。
D.在旅居海外的作者看，梅花不仅渗入了自己的生活，也象征了民族的精神。
（2）下列对作品中有关知识的理解，不正确的一项是（ ）
A.“墨梅”是用水墨画的梅花，在黑白浓淡之间呈现出疏、瘦、清、斜之美。
B.由林和靖“众芳摇落独暄妍”一诗诗体推断，该诗写作年代是在魏晋时期。
C.倒数第三段中称“梅花是人间尤物”，“尤物”在这里指特别美好的事物。
D.“梅”与“松”“竹”并称为岁寒三友，都是历代中国画家酷爱的创作题材。
（3）本文写了作者与外国人之间围绕着梅花展开的几个故事，在结构、手法、立意方面匠心独具。请结合全文加以赏析。
【答案】 （1）D
（2）B
（3）①结构：承接上文西方人对我名字的好奇，也为下文作者因外国人误解梅花而抒发了对梅花的赞美做铺垫。作者层层递进，引出文章主旨，照应题目。②手法：象征，由梅花象征民族精神。对比、反衬，在与美国人谈到梅花时，用牡丹做对比，牡丹又大又美，但不具有梅花高洁的品质，梅花是深入血液和灵魂的一种花。③立意：表达作者对梅花自强不息、不屈不挠、清高孤傲、铁骨冰心等美好品质的赞美。同时也是对中华民族精神的赞美。
【解析】【分析】（1）本题考查理解和分析文章内容的能力。这类题目解答时一般要通读全文，理清文章结构，分析文章内容，再对照选项一一确认，找出答案。
A项，“‘梅’是不大动听的中文名字”错误，原文“虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀”，可知并没有提到“‘梅’是不大动听的中文名字”，作者虽然觉得这个名字极美，但又觉得梅这个名字太俗，闷声闷气，难以启
齿，所以才给自己起了一个雅致的英文名字；
B项，“文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力，作者期待他写出‘梅花四弄’”错误，原文“我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来”“如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲《梅花三弄》，你可以写出‘梅花四弄’”，可知作者只是说这个意大利人有艺术感染力，并没有说对梅花有很好的艺术感染力，文中也并没有体现出“期待”；
C项，“在无意识中也表现了外国人对中国文化的隔膜与误解”中“无意识中”分析不正确，从文中来看作者并不是“无意识”地表现，而是有意识地反映；实际上文章明线是表现外国人对中国文化的隔膜与误解表现中西方文化差异，而在明线之外暗含了对梅的热爱。
（2）本题考查对文学文化常识的识记和理解的能力。这类题目解答时一般要仔细阅读所给选项，依据平时的积累，做出正确判断。
B项，“该诗写作年代是在魏晋时期”错误，林和靖是北宋时期的诗人，“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，从体裁上来说是七律，所以是近体诗，近体诗是在唐以后才出现的，所以不是魏晋时期所作。
（3）本题考查分析文章结构以及赏析作品写作技巧的能力。这类题目解答时一般要通读全文，理清文章写作思路，然后分析结构特点，概括主题。本题明确从结构、手法、立意方面三个角度作答。题干中的结构即文章谋篇，立意是对于文章内容主旨的把握，手法上主要涉及的是表现手法。
首先要明确选取这几个故事：“记得第一次有个墨西哥人问我名字”“第二次一个美国人问起梅花”“第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来”，这几个故事的意图：由浅入深，逐层深入，照应题目，揭示梅的精神品格；
“梅花是我们中华民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心”“我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感”等，突出了本文的主题，赞美梅花的精神品格和魅力，同时表达出因外国人不理解中国文化而产生的对交流和理解的渴望；
“第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说‘是玫瑰花’。我有点失望，就进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它们画成画挂在墙上，写进诗里。那人想了想说：‘是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花’”，用牡丹做对比，牡丹又大又美，但不具有梅花高洁的品质，更加衬托出梅花高洁的品性；
“梅花是我们中华民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心”“梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人的心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照”，运用象征的手法，梅花象征了中华民族的精神。
故答案为：⑴D ⑵B
⑶ ①结构：承接上文西方人对我名字的好奇，也为下文作者因外国人误解梅花而抒发了对梅花的赞美做铺垫。作者层层递进，引出文章主旨，照应题目。②手法：象征，由梅花象征民族精神。对比、反衬，在与美国人谈到梅花时，用牡丹做对比，牡丹又大又美，但不具有梅花高洁的品质，梅花是深入血液和灵魂的一种花。③立意：表达作者对梅花自强不息、不屈不挠、清高孤傲、铁骨冰心等美好品质的赞美。同时也是对中华民族精神的赞美。
【点评】⑴此题考查把握文章主要内容，筛选整合信息的能力。解答此题，要了解文章的内容，理解文章的主旨，准确把握作者在文中的情感态度，弄清文中的形象特征以及塑造形象的方法等，然后逐项分析选项所涉及到的文本内容和艺术手法，注意选项在表述时用到的关键词语。
⑵该题考查学生的文化常识的识记积累水平。《考试大纲》明确规定：了解并掌握常见的古代文化常识。古代文化常识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的，故兼考理解和推断能力。对于这一考点的复习，我们先从高考题对文化常识的考查入手，分析高考涉及的考查点，明确备考方向。然后在重视平时积累的基础上，灵活掌握必要的答题方法。
⑶本题考查对作品的构思和艺术魅力的鉴赏能力。题中要求分析作者这样安排有什么用意，即要求分析这样写的作用。可根据文本的内容和文体特点，从情节安排、人物形象的塑造、主题的表现和艺术手法等方面来分析回答。这类试题考生一定要注意先明确观点，然后结合内容、结构及主题来陈述自己的理由。本题是个性化开放试题，明确观点后，结合文本能自圆其说阐述理由即可。
9．阅读下面散文，完成下列小题。
瓦浪如海
肖复兴
①老北京四合院的房顶铺的都是鱼鳞瓦。灰色，一片灰色的瓦，紧挨着一片灰色的瓦，连接着一片浩瀚的灰色，铺铺展展，犹如云雾天里翻涌的海浪一样，一波又一波，直涌到天边。
②这种由鱼鳞瓦组成的灰色，和故宫里那一片碧瓦琉璃，做着色彩鲜明的对比。虽不如碧瓦琉璃那般炫目，那般高高在上，但满城沉沉的灰色，低矮着，沉默着，无语沧桑，力量沉稳。它似秤砣一般压住了北京城，铁锚一样将整座城市稳定在蓝天白云之下。在北京胡同长大的建筑师张永和先生，对这样的鱼鳞瓦太熟悉不过，他说：“我成长于一个拥有低矮地平线的城市中。从空中俯瞰，你只能看到单层砖屋顶上灰色的瓦浪向天际展开，打破这波浪的是院中洋溢着绿色的树木以及城中辉煌的金色。”而只有向天际展开的灰色瓦浪，才会让那些绿色的树木和城中辉煌的金色拥有力量；只有在这样一片灰色的瓦浪中，那些绿色的树木和城中辉煌的金色才会显示出自己的力量。
③上个世纪50年代，北京的天际线很低，不用站在景山上面，就是站在我家的房顶上，从脚下到天边，一览无余，基本上是被这些起伏的鱼鳞瓦顶所勾勒。那时候成片成片的四合院占据了北京城的空间。这一片如海的瓦浪，它所显示出的色彩和力量，是世界上任何一座城市都没有的。
④那时候，四合院平房没有如今楼房的阳台或露台，鱼鳞状的灰瓦顶，就是各家的阳台和露台，晒的萝卜干、茄子干或白薯干，都会扔在那上面；五月端午节，艾蒿和蒲剑插在门上之后，也要扔到房顶，图个吉利；谁家刚生小孩子，老人讲究要用葱打小孩子的屁
股，取“葱”的谐音，说是打打聪明，打完之后，还要把葱扔到房顶，这到底是什么讲究，我就弄不明白了。
⑤那时候对于我们许多孩子而言，鱼鳞瓦的灰色房顶，就是我们的乐园。老北京有句俗话，叫做“三天不打，上房揭瓦”，说的就是我们这样的小孩子，淘得要命，动不动就跑到房顶上揭瓦玩儿，那是司空见惯的儿童游戏。鱼鳞瓦，真的很结实，任我们成天踩在上面那么疯跑，就是一点儿也不坏。单个儿看，每片瓦都不厚，一踩会裂，甚至碎，但一片片的瓦铺在一起，铺成一面坡的房顶，就那么结实。它们是一片瓦压在一片瓦的上面，中间并没有什么泥粘连，像一只小手和另一只小手握在一起，可以有那么大的力量，也真是怪事，常让那时的我好奇而百思不解。
⑥十几年前，听说老院要拆，我特意回去看看，路过长巷上头条，看见那里已经拆光大半条胡同了。一辆外地来的汽车车厢里，装满从房顶上卸下来的鱼鳞瓦。那些鱼鳞瓦，一层层，整整齐齐地码在车上，和铺铺展展在屋顶上的景象完全不一样了，尽管也呈鱼鳞状，却像是案板上待宰的一条条鱼，没有了生气，更没有瓦浪如海，翻涌向天际展开的气势了。
⑦我望着这满满一车的鱼鳞瓦，它们经历了一百多年的雨雪风霜，还是那样的结实，那样的好看。又有谁知道，那些鱼鳞瓦上，曾经上演过童年那么多的游戏，带给我们那么多的欢乐呢？还曾经上演过比我们的游戏和欢乐更多更沧桑的故事呢？
⑧要说带给我们最大快乐的，一是秋天摘枣，一是国庆节看礼花。那时，院子里是三棵清朝就有的枣树，我们可以轻松地从房顶攀上枣树的树梢，摘到顶端最红的枣儿吃，也可以站在树梢儿上，拼命地摇树枝，让那枣纷纷如红雨落下，噼噼啪啪砸在房顶的瓦上，溅落在院子里。比我们小的小不点儿，爬不上树，就在地上头碰头地捡枣，大呼小叫，可
真的成了我们孩子的节日。
⑨打完了枣，下一个节目就是迎接国庆。国庆节的傍晚，扒拉完两口饭，我们会溜出家门，早早地爬上房顶，占领有利地形，等待礼花腾空。由于那时没有那么多的高楼，一眼就能看到晚霞中的西山脚下。前门楼子和天安门广场都是看得真真的，仿佛就在眼前，连放礼花的大炮都看得很清楚。我们坐在鱼鳞瓦上，心里充满期待，也有些焦急。随着礼花腾空会有好多白色的小降落伞。降落伞飘来的那一刻，我们会立刻大叫着，一下子都跳了起来，伸出早已经准备好的妈妈晾衣服的竹竿，争先恐后去够那些小小的降落伞。有一次，就让我够着了一个，还挺大的个儿，成为我拿到学校显摆的战利品。
⑩一直到十几年前，重返我们的老院，又看到童年时爬过的房顶、踩过的鱼鳞瓦，才忽然发现和它们这么久没有相见了，也才发现瓦间长着一簇簇的狗尾巴草，稀疏零落，枯黄枯黄的，像是年纪衰老的鱼鳞瓦长出苍老的胡须，心里不禁一动，有些感喟。其实，这种狗尾巴草一直都是这样长在瓦缝之间，一年又一年，它们的生命力和鱼鳞瓦一样的顽强而持久。
⑪去年的秋天，我路过草厂胡同一带，那里的几条胡同已经被打理一新，地面重新铺设青砖，四合院重新改造。有老房子的房顶被改造成露台。顺着山墙新搭建的梯子，爬到房顶，楼房遮挡得远处看不到了，但附近胡同四合院房顶的鱼鳞瓦，还能看得很清楚，尽管已经没有了张永和先生说的“灰色的瓦浪向天际展开”的景象，却还是让我感到亲切，仿佛又见到了童年时候的伙伴。真的，这和看惯各式各样的楼顶，哪怕是青岛那样漂亮的红色楼顶的感觉，是不一样的，因为这种灰色的鱼鳞瓦，才能带给我老北京实实在在的感觉，是一种家的感觉。
⑫我还看见眼前不远处屋顶上鱼鳞瓦之间长出的狗尾巴草，迎着瑟瑟秋风，摇曳着枯
黄的颜色，和鱼鳞瓦的灰色，吟唱着二重唱。
（取材于肖复兴的同名散文）
（1）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.开篇将四合院鱼鳞瓦与故宫琉璃瓦的色彩进行对比，目的在于突出灰色瓦浪的力量。
B.作者重返老院，面对四合院和人们生活的种种变化触景伤怀，悲痛凄凉之情油然而生。
C.文中鱼鳞瓦上的狗尾巴草生命力顽强而持久，其枯黄稀疏的姿态表现出四合院的沧桑。
D.本文语言朴素自然又不乏生动形象，细腻的文笔蕴含浓郁的生活气息，令人回味无穷。
（2）文章以独特的语言与选材讲述平凡的生活，余味悠长。请结合文章内容，赏析这一艺术特色。
【答案】 （1）B
（2）①语言质朴，擅用口语，如“这到底是什么讲究，我就弄不明白了。” “比我们小的小不点儿”等口语化的表达，朴素自然，背后有丰富的生活风貌。②文章选材于日常生活，如瓦片，四合院露台晒的萝卜干，秋天摘枣，国庆节看礼花等日常生活，于平凡
生活中显示出独特的魅力，表现作者对过去生活的怀念。③结尾含蓄，意味深长，以景色描写结束文章，表现作者对老北京特有风貌的喜爱和深切怀念。
【解析】【分析】（1）本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容进行分析和判断。本题B项，“悲痛凄凉之情油然而生”不合文意，文中第10段写到重返老院，如“心里不禁一动，有些感喟。其实，这种狗尾巴草一直都是这样长在瓦缝之间，一年又一年，它们的生命力和鱼鳞瓦一样的顽强而持久”，作者是在表达久违的亲切感和对顽强生命的赞美之情，并无悲痛凄凉的色彩。故选B。
（2）本题考查了鉴赏作品语言艺术的能力。对精彩语言的表达艺术的赏析，可以从如下角度切入：①关注语言的形象性，从字词表意的角度赏析；②关注语言的生动性，从修辞使用的角度赏析；③关注语言的色彩性，从色彩搭配的角度赏析；④关注语言的多变性，从句式安排的角度赏析；⑤关注语言的技巧性，从表现手法的角度赏析；⑥关注语言的抒情性，从情感表达的角度赏析。这道题的关键点在于鉴赏“质朴”“平常”和“隽永”三个词上。文本语言平淡质朴，口语化，这种风格与作者的文学追求以及他所阐述的北京市民的生活特点一致，如“那时候，四合院平房没有如今楼房的阳台或露台，鱼鳞状的灰瓦顶，就是各家的阳台和露台，晒的萝卜干、茄子干或白薯干，都会扔在那上面；五月端午节，艾蒿和蒲剑插在门上之后，也要扔到房顶，图个吉利；谁家刚生小孩子，老人讲究要用葱打小孩子的屁股，取“葱”的谐音，说是打打聪明，打完之后，还要把葱扔到房顶，这到底是什么讲究，我就弄不明白了”，通俗易懂，富有生活气息；取材于平凡小事，选取了百姓生活中寻常的画面，如打枣，国庆节看礼花等生活情节，让读者有亲切感；结尾处含蓄隽永，韵味深长，如“我还看见眼前不远处屋顶上鱼鳞瓦之间长出的狗尾巴草，迎着瑟瑟秋风，摇曳着枯黄的颜色，和鱼鳞瓦的灰色，吟唱着二重唱”，既表达了
在现代化建设中“瓦浪如海”的局面不复存在的伤感，也有对老北京四合院生活和老北京传统文化的怀念。
故答案为：⑴B；
⑵①语言质朴，擅用口语，如“这到底是什么讲究，我就弄不明白了。” “比我们小的小不点儿”等口语化的表达，朴素自然，背后有丰富的生活风貌。②文章选材于日常生活，如瓦片，四合院露台晒的萝卜干，秋天摘枣，国庆节看礼花等日常生活，于平凡生活中显示出独特的魅力，表现作者对过去生活的怀念。③结尾含蓄，意味深长，以景色描写结束文章，表现作者对老北京特有风貌的喜爱和深切怀念。
【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
⑵此题考查学生鉴赏作品语言的能力。鉴赏作品语言是高考阅读题中常见的考点。鉴赏一段文字的语言特色，在基本把握文意的基础上，始终坚持“词不离句，句不离文”的原则，切忌“断章取义”。要解答好此类题，首先要弄清命题的角度，其次要掌握基本答题步骤。
10．阅读下面的文字，完成下面小题。
又闻蛙鼓
韩 弘
①——这不是蛙鼓吗?
②咕嘎……枯嘎……咕嘎，连片的蛙鼓汇成了美妙的合唱，从东面、南面、西面、北面，一阵阵海潮般朝我的小村、朝我的耳畔尽情地扑打过来。
③今年的五月，雨格外地多，一场接一场的，天气也冷一些。立夏过了好多天，水田里的稻秧才刚刚插上。傍晚的村庄刚被一场急雨涤洗干净，蛙鼓便由远而近，由疏而密地来了。这不是梦，是真真的久违的蛙鼓在阔别了好多年后第一次这么真切地、这么直白地、这么亲近地到来了。带着泥土的芬芳，带着乡村的气息，带着自然的韵律，携潮湿的五月不期而至。我认出了她，她也认出了我，疏忽了寒暄与世故，径直地奔过来，久违的朋友般紧紧地拥在了一起。她说，你可有点老了，都有白发了。我说，是啊，你可一点都没老，你的声音一点都没变，还是那么响亮，浑厚……
④邻家有个把式爷爷，玉米种下了就背着手看天，每天都看。看看天，就低下头，又不时地摇头，嘴里不停地念叨，今年是咋了啊，该下雨了。过些天就蹲在房门口，还是看天。眯着眼睛，仰着脖子，那姿势和他的心情一样难受。带着极度的埋怨和无奈，念叨，这天到底是咋了啊，咋了这是?突然有一天，太阳刚落山，大块大块的云便漫了过来。把式爷爷兴奋地跨到院子里，一圈一圈地转。雨还是没有下，他又念叨，这到底是咋了啊，老天爷不开眼了啊!念叨完就失望地蹲在地上。一会儿，零星的蛙声传过来，不多时，便是从四面八方响起的蛙鼓铺天盖地地涌过来。把式爷爷腾地站起来，扬起双手兴奋地喊起来，哈哈，蛙神显灵了，蛙神显灵了……雨哗哗地下起来，直下了一夜。
⑤我不知道有没有什么蛙神，也不知道把式爷爷为什么要喊这句话，更不知道为什么他喊完就真的下雨了，这也成了我总想弄明白的一个谜。我是在县城出生，在农村长大的，知道许多农村的事儿。“打春阳气转，雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。清明
忙种麦，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满乌来……”这样的节气歌至今还能一字不差地背出来，却总也弄不懂这个事儿。后来，阅历多一点儿了就知道了，其实，青蛙喜欢叫是它高兴的表现，就像我们人高兴了就喜欢哼几句一样。青蛙不喜欢在太冷、太热或太干燥的环境里生活，它们喜欢阴凉潮湿的地方，所以下雨的时候对青蛙来说是最高兴不过的了。尤其经过一段天气晴燥的日子，天快下雨的时候，因为气压下降，湿度增加，空气中水分增多，青蛙的皮肤会得到充分滋润，于是就活跃起来了。同时，在阴雨连绵的季节里，很多昆虫大量繁殖，这些昆虫是青蛙最好的食料。而这时候青蛙刚度过寒冷干燥的冬天，正需要大量捕食昆虫以恢复体力。又有好食物，又有好环境，青蛙们就不禁纷纷高声歌唱了。所以，民间有“蛙鼓兆丰年”的说法，其实和“瑞雪兆丰年”的道理是差不多的。
⑥把蛙叫称为蛙鼓，《花镜·养鳞介法·蟾蜍蛙》里记载：“一蛙鸣，百蛙皆鸣，其声甚壮，名蛙鼓，至秋则无声。”是对“蛙鼓”一说很好的诠释。
⑦儿时，抓青蛙是件有趣的事儿。那时还小，顾及不到青蛙吃害虫的事儿，就知道青蛙的腿儿好吃，用火烤了，金黄色的，上面满是亮亮的油花，看着就眼馋，哈喇子淌好长。青蛙抓多了就吃，抓少了就玩儿。一人拿一个，抓住青蛙的腿儿，比谁的大。用木棍敲它的背，一会儿，青蛙的肚子就鼓满了气，跟气球一样。再一会儿，就会在头的两侧鼓出两个大大的泡泡来，原来，它就是靠这两个泡泡发声的。
⑧寒来暑往，承受了太多城市的喧嚣和晋惠闻蛙般的人群，便时时梦想回到童年，回到乡间，回到自然中去。听蛙鼓蝉鸣，看稻浪如波，嗅泥土芬芳，闻朴素乡音，淡远的、恬静的、超离的、无为的、清雅的。在偏远的小村置一块地，搭建一方栖息的草堂，杂乱地种一些树，房内挂几幅附庸风雅的条幅。月下，沏一壶茶，摇一把扇，对月而歌，算是心灵的回归吧。阵阵蛙鼓传来，不觉黯然。人，何如蛙鼓般的纯净?何如蛙鼓般的率真?又何如蛙鼓般的朴实啊!太多的世俗，太多的虚伪，太多的名利，太多的欲望已经把我们许
多人和自然永远地隔绝了。所谓的回归充其量不过是讨一份暂时的自欺欺人的清净罢了，哪怕打扮出一副道骨仙风的样子，哪怕弄些最古老的树皮把自己裹起来。因为许多人如斯，起码我自己永远也达不到那种淡泊的境界。
⑨蛙鼓又鸣，蛙鼓阵阵。
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文章开头运用比拟手法，赋予蛙鼓以人的情感，更显亲切，表达了作者对久违的蛙鼓不期而至的亲近和喜悦之情。
B.作者用较大篇幅叙述“蛙神显灵”的故事，丰富了文章内容，又为蛙鼓蒙上一层神秘色彩，为下文的议论做铺垫。
C.第七段写儿时抓青蛙的趣事，笔触细腻，表现出作者对亲近自然的生活经历的缅怀，并与当下城市生活形成对比。
D.这篇散文运用以小见大的构思手法，通过“又闻蛙鼓”这一现象引发感悟，表达了深刻的主旨，形成幽默的风格。
（2）结合全文，说明文中“蛙鼓”的含意。
（3）文章用“蛙鼓又鸣，蛙鼓阵阵”作为结尾有什么作用?请结合全文进行分析。
【答案】 （1）D
（2）①蛙叫的声音；②连片的蛙叫汇成的美妙合唱；③泥土的芬芳、乡村的气息、自然的韵律；④丰年的征兆；⑤人性纯净、率真、朴实的淡泊境界。
（3）①照应题目，与文章开头部分“听——这不是蛙鼓吗”遥相呼应，使作品结构更加严密完整。②表达了作者对自然蛙鼓的深沉怀念和赞美之情，给读者留下思考、回味的空间；③揭示作品的主题，蛙鼓所象征的乡愁、人性纯净、率真、朴实的淡泊境界等应永远缅怀，永远传承。
【解析】【分析】（1）D项，“形成幽默的风格”理解有误。从语言上看，文章语言朴实、真切，含意隽永，文风不是幽默的。故选D。
（2）从第①段“这不是蛙鼓吗?”和第②段的“咕嘎……枯嘎……咕嘎，连片的蛙鼓汇成了美妙的合唱”的描写看，“蛙鼓”是指蛙叫的声音，连片的蛙叫汇成的美妙合唱。从文中的“这不是梦，是真真的久违的蛙鼓在阔别了好多年后第一次这么真切地、这么直白地、这么亲近地到来了。带着泥土的芬芳，带着乡村的气息，带着自然的韵律，携潮湿的五月不期而至”看，“蛙鼓”有着泥土的芬芳、乡村的气息和自然的韵律。“民间有‘蛙鼓兆丰年’的说法，其实和‘瑞雪兆丰年’的道理是差不多的”，这说明“蛙鼓”还是丰年的征兆。通过“人，何如蛙鼓般的纯净?何如蛙鼓般的率真?又何如蛙鼓般的朴实啊!”，可知“蛙鼓”有着人性纯净、率真、朴实的淡泊境界。把以上对“蛙鼓”的理解分点概括出来即可。
（3）从全文看，内容都与“蛙鼓”有关，文章用“蛙鼓又鸣，蛙鼓阵阵”作为结尾，与文章开头部分“听——这不是蛙鼓吗”遥相呼应，起到了照应题目，呼应开头的作用，这样写可以使作品结构更加严密完整。此外，作者在写“蛙鼓”时，既写到了回忆，也写到了现实，如“寒来暑往，承受了太多城市的喧嚣和晋惠闻蛙般的人群，便时时梦想
回到童年，回到乡间，回到自然中去。听蛙鼓蝉鸣，看稻浪如波，嗅泥土芬芳，闻朴素乡音，淡远的、恬静的、超离的、无为的、清雅的”，就表达了作者对自然蛙鼓的深沉怀念和赞美之情。从主旨上看，作者对亲近自然的生活经历的缅怀，并与当下城市生活形成对比，发出议论和感慨，可以起到揭示作品的主题的作用，“人，何如蛙鼓般的纯净?何如蛙鼓般的率真?又何如蛙鼓般的朴实啊!太多的世俗，太多的虚伪，太多的名利，太多的欲望已经把我们许多人和自然永远地隔绝了”，蛙鼓所象征的乡愁、人性纯净、率真、朴实的淡泊境界等已经不多见了，所以更应永远缅怀，永远传承。“蛙鼓又鸣，蛙鼓阵阵”，结尾给读者留下了思考、回味的空间。
故答案为：⑴D；
⑵ ①蛙叫的声音；②连片的蛙叫汇成的美妙合唱；③泥土的芬芳、乡村的气息、自然的韵律；④丰年的征兆；⑤人性纯净、率真、朴实的淡泊境界。
⑶ ①照应题目，与文章开头部分“听——这不是蛙鼓吗”遥相呼应，使作品结构更加严密完整。②表达了作者对自然蛙鼓的深沉怀念和赞美之情，给读者留下思考、回味的空间；③揭示作品的主题，蛙鼓所象征的乡愁、人性纯净、率真、朴实的淡泊境界等应永远缅怀，永远传承。
【点评】⑴本题考查对文学作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，主要涉及艺术手法、内容情感等。解答此类题目，首先要通读全文，整体感知结构，然后根据议论抒情的语句明确主旨，关注手法。
⑵本题考查体会重要语句的丰富含意。解答此类题目，首先要明确题干要求，要说明“蛙鼓”在文中的含意，需从整体阅读理解的角度出发，将词语放在特定的语言环境中去
分析，在明确词语所在语句的句意、所在段落的含义、所在语段前后关系的基础上理解词语。
⑶本题考查对结尾段落及写作手法的分析概括能力。解答此类题目，要审读要求，明确答题方向，然后结合全文情节内容，从内容、结构安排、主旨表达方面多加体会。
11．阅读下面的文字，完成下列小题。
东坡居士
林语堂
苏东坡若回到民众之间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。苏东坡最可爱，是在他身为自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人——倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。
在元丰三年（1080）正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，启程前往幽居之地黄州。黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。
在元丰四年（1081），苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那《东坡八首》前面的小序中说：“地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤。庶几来岁之入，忽忘其劳焉。”
他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而满足。他过去是用官家的俸禄养家糊口，现在他才真正知道五谷的香味。
苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某，还有一个说话大嗓门跋扈霸道的婆娘，常和丈夫吵嘴，夜里像猪一般啼叫。黄州太守徐大受、武昌太守朱寿昌，也是对苏东坡佩服得五体投地的人。再一个是马梦得（字正卿），始终陪伴着苏东坡，而且非常忠实可靠，过去已经追随苏东坡二十年。苏东坡曾说，他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子。
但是东坡最好的朋友是陈慥。今天中文里有“季常之痛”一个典故，季常是陈慥的号。陈季常这个朋友，苏东坡是可以随便和他开玩笑的。苏东坡在一首诗里，开陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，这个名字也就千古流传了。
苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴。根据记载，苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，颇引为憾事。他告诉人一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。
在这种农村气氛里，他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活。他对陶潜极其佩服，苏东坡写过一首诗，说陶潜一定是他的前身。这种说法若出诸一个小诗人之口，未免狂妄自大。若苏东坡说出来，只觉得妥当自然。他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活。
苏东坡很容易接受哲学达观思想的安慰，在雪堆的墙上门上，他写了三十二个字给自己昼夜观看，也向人提出四种警告：出舆入辇，厥痉之机。洞房清宫，寒热之媒。皓齿峨眉，伐性之斧。甘脆肥酸，腐肠之药。
失去人间美好的东西之人，才有福气！苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会请富人捐钱。每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。古某掌管此钱，安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱，他行的才是最上乘的佛教教义。
我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
（摘自《苏东坡传》第十五章《东坡居士》，有删节）
（1）下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间并且能作好诗、击牛角而吟咏的农人是中国人由心里就赞美的形象。
B.被迫成为农夫的苏东坡，深深地体验到了田间劳作的艰辛。这对一个毫无经验又要以此为生的士大夫来讲，应是一种压力和折磨，但苏东坡却从中感到得意和满足。
C.苏东坡用三十二个字警醒自己，不要贪图享乐。我们从中可以真切感受到，他之所以能够到处快乐满足，是因为他拥有豁达的心胸和正确的得失观。
D.陶渊明是一个隐士，他的诗表现了苏东坡的情思和生活，因而苏东坡仰慕陶渊明，要追寻陶渊明，做一个真隐士。
（2）下列对材料内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）
A.文章叙述了苏轼因乌台诗案被贬后的生活状态，突出了他直面生死后随遇而安的性格，及超然豁达的人生态度。
B.苏东坡不仅深受儒家思想的影响，还深受道家思想的影响，所以他被贬黄州后，常常寄情山水，以此来逃避现实。
C.苏东坡常怀仁爱之心，济世之志，以自己的行动来诠释最上乘的佛教教义，他阻止杀婴恶俗，成立救儿会。
D.蛰居在黄州的诗人亲自参加劳动，衣食自给，怡然自得，他在《东坡八首》的小序中表示，他深切地体会到了劳动的艰辛。
（3）身处逆境的苏东坡有充分的理由不快乐，但他留给我们的却是他那心灵的喜悦、思想的快乐。请结合文本具体说明他的快乐体现在哪些方面。
【答案】 （1）D
（2）B
（3）①务农之乐。务农是艰辛的，尤其对一个毫无经验又要以此为生的士大夫来讲，这还是一种压力和折磨。但苏东坡却从中体会到实实在在的务农之乐。②交友之乐。被贬至穷乡僻壤，苏轼可交往的朋友甚少，但他照样可以从中体会快乐。他与老百姓交朋友，能感受淳朴的友情。与不离不弃的朋友交往，感受忠贞的友情。还有与奇人异友交往的乐趣，更有与好友交往的无拘无束的乐趣。③做菜之乐。苏轼从平常的家居生活中也能体验快乐，在做菜中苏轼体验创造的快乐。④无医之乐（幸存之乐）。病痛时无医无药，这是可悲之事，但苏轼却也能从一个独特的角度品出其中的乐。⑤救人之乐。苏轼不以自己的苦为苦。在救婴的过程中，苏轼为能解民困导民风而感到快乐。⑥隐居之乐。苏轼过着艰苦的生活，但他十分满足，觉得一偿心愿，觉得自己天生适合隐居，因此，他以陶潜为榜样，甚至认为自己是陶潜转世，以自己像陶潜那样农耕与写作为快乐。
【解析】【分析】⑴D项，“因而苏东坡仰慕陶渊明，要追寻陶渊明，做一个真隐士。”表述不正确，强加因果。故选D。
⑵B项，“以此来逃避现实”错，苏东坡并未逃避现实，相反他是积极应世的。道教思想对他的影响体现在他超然豁达的人生态度。故选B。
⑶通读文章，可知答题区域在文章主要在文本4-14节，仔细阅读这些自然段，从中筛选出能表现苏东坡的快乐事例，可根据传记内容，从苏东坡被贬官后，务农的快乐、交友的快乐、做菜的快乐、幸存的快乐、隐居生活的快乐等角度组织答案。答题时要注意题目要求“并结合文章内容简单分析”。
故答案为：⑴D；⑵B；
⑶①务农之乐。务农是艰辛的，尤其对一个毫无经验又要以此为生的士大夫来讲，这还是一种压力和折磨。但苏东坡却从中体会到实实在在的务农之乐。②交友之乐。被贬至穷乡僻壤，苏轼可交往的朋友甚少，但他照样可以从中体会快乐。他与老百姓交朋友，能感受淳朴的友情。与不离不弃的朋友交往，感受忠贞的友情。还有与奇人异友交往的乐趣，更有与好友交往的无拘无束的乐趣。③做菜之乐。苏轼从平常的家居生活中也能体验快乐，在做菜中苏轼体验创造的快乐。④无医之乐（幸存之乐）。病痛时无医无药，这是可悲之事，但苏轼却也能从一个独特的角度品出其中的乐。⑤救人之乐。苏轼不以自己的苦为苦。在救婴的过程中，苏轼为能解民困导民风而感到快乐。⑥隐居之乐。苏轼过着艰苦的生活，但他十分满足，觉得一偿心愿，觉得自己天生适合隐居，因此，他以陶潜为榜样，甚至认为自己是陶潜转世，以自己像陶潜那样农耕与写作为快乐。
【点评】⑴此题综合考查把握传记内容的能力。这类题一般是对文章内容综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格分析要注意准确性，此题都是涉及文章细节的题目，需要逐项结合文本内容进行排查
⑵此题综合考查把握传记内容的能力。这类题一般是对文章内容综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格分析要注意准确性，此题都是涉及文章细节的题目，需要逐项结合文本内容进行排查。
⑶本题考查学生把握文章内容要点，筛选整合文中信息能力。解答此类题，要通读文本，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，根据题目要求筛选符合的信息，进行整合概括回答问题。本题要求分点概括苏东坡的快乐，并结合文章内容简单分析。
12．阅读下面的文字，完成下面小题。
朗读与呐喊
莫言
今年二月，在故乡的大街上，我与推着车子卖豆腐的小学同学方快相遇。方快提着我的乳名骂我闯富了忘了老同学。我说我都六十多岁了，你就别叫乳名了吧！他说，你想让我叫你什么？叫你莫言？呸！方快是很聪明的，他六十多岁了还在卖豆腐只能说他没碰上展露才华的机会。他喊我的乳名就说明他对我的不服气。我获奖后，面对采访的记者他提着我的乳名说：“他呀，根本不行！朗诵课文，他不是我的对手。”于是我回想起方快与朗读有关的事来。
那时我们的语文老师是学校唯一用普通话讲课的老师。在我们那里，谁要是出去上几天学或当几年兵，回来就说普通话，肯定成为嘲讽的对象。在强大的习惯势力压迫下，还坚持用普通话讲课，现在回想起来，我们老师是个了不起的人物。我们齐声朗读时，老师提着教鞭在教室里转悠，辨别谁的声音里有着对课文的故意歪曲。方快是挨教鞭最多的——其实也不是真打，略有痛感而已。
有天中午，方快带着我们去田野里捉了几十只青蛙，用瓦罐提到教室里，放在脚下。那天新课是《青蛙》，老师带领我们朗读：
“每到黄昏，池塘边有一只老青蛙先发出单音的独唱，接着满塘的蛙跟着唱起来。呱！呱！呱！……”
我们从来没有像那次朗读那样卖力，那样愉快，那样充满期待。我们一边朗读一边偷眼看方快。他的脸膛红扑扑的，脸上洋溢着喜气。他从来都是朗读的捣乱者，但这次却成了领读者。他的嗓音洪亮，富有韵味，而且，他使用的竟是普通话！连老师也用讶异的目光看着他。这时候，我看到他用脚推倒了瓦罐，几十只青蛙争先恐后地跳出来。伴随着女生们的尖叫和男生们的怪笑，我们看到老师变色的脸——教室里只有方快一个人还在朗读：
“……青蛙，真是一种可爱的动物……”
我们原以为老师会跟方快决一死战，没想到在方快响亮的朗读声中，老师蜡黄的脸渐渐红润起来。我们老师是一个有酒涡的男人，他的脸上出现酒涡我们便知道他笑了。方快停止朗读，似乎有些不好意思地对老师傻笑。老师响亮地拍着巴掌，连声说：“好好好！太好了！”
此后不久，方快便当了学习委员，之后又当了班长，成了好学生，成了老师的骄傲，成了后进变先进的典型，还参加全县朗读比赛获得第三名。如果不是因为历史原因，他很可能成为我们高密东北乡一个杰出人物。当然，现在也不能说他不杰出，他家的豆腐，质量很好，供不应求。
方快引发了朗读的热潮。我们朗读，我们背诵，我们把语文课本一字不漏地从头背到尾。我是其中一个追随者。
后来当了兵，我能慷慨激昂地念报纸的才能被指导员发现，让我在团部欢迎新兵大会上发言。调到军校后，领导错以为我文化水平很高，便让我当政治教员给新学员讲课。讲哲学，政治经济学，我哪里懂这些！但箭在弦上，不得不发，硬着头皮也要冲上去。
那年寒假，我背了一大堆书回家探亲。我在邻居家滴水成冰的空房子里备课，讲稿写好了，就一遍遍地读。当时我以为我讲的是标准普通话，后来才知道我讲的是“高普”（高密普通话）。我先是小声读，读着读着就起了高声，最后是手舞足蹈地呐喊。全不顾墙外有耳，全不顾村里人的说三道四，全不顾家里人的难堪。那时我们家东厢房里还养着一头牛，每当我呐喊时，母亲就会进来劝我：别吆呼了，你把牛都吓得不吃草了。
经过一个多月的训练，在开学后的课堂上，作用明显，反响强烈。我也颇为得意。三十多年后的一次聚会，一位性格豪爽的女学员说：我们当年给您起了一个外号叫“野狼嗥”——我心中一怔，才知道他们受了我多少折磨。
去年秋天，我见到了仰慕已久的叶嘉莹先生，听她吟诵唐诗宋词。叶先生说从来没有人教过她吟唱，从小她就这样唱读，因为她感觉就应该这样读，这样唱。听了叶先生的话，我想，是的，每个人都要用自己的腔调，想怎么唱就怎么唱；用标准普通话读出的诗词，确实很好听，但其实都不是古典诗词应该发出的声音。告别叶先生后，我曾把门窗堵严了吟唱过几首唐诗宋词，感觉无比畅快。但我知道，叶先生的自由吟唱会赢得满堂彩，而如果我敢登台放腔，迎接我的——当然不会是猎。
（有删改）
（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.方快执意叫“我”的乳名，是因为他不服气；而不服气的原因，则是他当年曾凭着朗读而无比辉煌，“我”也曾是他的追随者之一。
B.文中的语文老师很了不起，他不仅有着在乡里人嘲笑中坚持自我的勇气，也有着用
宽容、赏识来改变一个捣蛋学生的胸怀与智慧。
C.文章善用加强语势的方法传情达意，如连用三个“成了”表现方快出名后的得意，连用三个“全不顾”表现“我”朗读时的投入。
D.方快与“我”，一个因历史原因而寂寂无闻，一个因抓住偶然的机遇而改变了命运，文章借此表达命运难测、造化弄人的感慨。
（2）请结合上下文，赏析文中划线的句子。
（3）文章题目是“朗读与呐喊”，结尾却写“吟唱”，作者这样写有何用意？请结合全文进行分析。
【答案】 （1）D
（2）①朗读内容画面逼真，饶有趣味。富有画面感（让人如闻其声），映衬出童心的天真可爱。②朗读内容与（朗读）情境构成重合，意韵丰富。老青蛙带满塘的蛙鸣唱，象征语文老师带动学生、方快带动其他人朗读，意蕴丰富。③朗读情境与现实情境形成反差。一本正经的朗读与后文教室里的混乱相映照，使文章有了波澜。④运用拟人修辞和拟声词，描摹池塘黄昏时分青蛙齐鸣的充满生机的景象，使文章更加生动形象。
（3）①为了深化文章主题。“吟唱”表现“我”心态的成熟，“我”更认可用自己腔调来吟唱，也不害怕登台放腔，比以往更加勇敢自信，深化了文章的主旨。②为了丰富文章内容。“吟唱”是对前面的“朗诵与呐喊”的有效补充，反映“我”由追随他人到迎难而上、再到勇敢自信的成长历程，丰富文章的内涵。③为了让文章笔法灵活，跌宕起
伏。“吟唱”宕开一笔，却又与前文意脉贯通；以“朗诵与呐喊”之外的“吟唱”收结全文，看似闲笔，却巧妙回应文章主旨，体现散文形散神聚的妙处。
【解析】【分析】（1）A项,是对散文内容的梳理，第一段提到，“他喊我的乳名就说明他对我的不服气”，而不服气的原因，第一段末尾提到“朗诵课文，他不是我的对手”，后文又提到，方快因为朗读而成当了班长，有了名气，并带动班里朗读的风气，而“我是其中一个追随者”，所以A项正确。B项，文中提到“我们老师是个了不起的人物”，一方面他“在强大的习惯势力压迫下，还坚持用普通话讲课”，这体现他“坚持自我的勇气”，另一方面，面对方快的恶作剧，他连声叫好，还提拔方快做班长，方快成了好学生，并获得全选朗读比赛第三名，这体现他“用宽容、赏识来改变一个捣蛋学生的胸怀与智慧”，所以B项正确。C项，三个“成了”、三个“全不顾”都使用了反复的修辞手法，可以增加语势，再结合具体的内容，可知这种语势正是表现了方快成名后的快意，“我”朗读时的忘我，所以C项正确。D项，“文章借此表达了命运难测、造化弄人的感慨”，夸大了命运的威力，对主题的理解有误。从文章内容来看，方快因朗读而找到自信与尊严，年老卖豆腐时仍认为自己不比莫言差；莫言因朗读、呐喊而改变命运，都反映了在文中命运所起的作用是次要的，主观的努力远比命运更加重要。
（2）文章中画线句子是语文课上学习的新课《青蛙》的一段，语文老师带领“我们”朗读的内容。这段“引文”有多重别有意味之处。第一，它的内容与朗读者的身份及情境的巧妙吻合：“老青蛙”—语文教师，“满塘的蛙”—“我们”；“先发出单音的独唱”—老师带领我们朗读，“满塘的蛙跟着唱起来”—我们齐声朗读。第二是引文中的“青蛙”与课堂里的“青蛙”。“有天中午，方快带着我们去田野里捉了几十只青蛙，用瓦罐提到教室里，放在脚下”，教室里有“青蛙”，是“我们”都知道的，它们也会听到这段朗读，也将会被方快踢倒瓦罐跳出来而引发教室大乱，这个“恶作剧”是“我们”又期待又害怕的。第三，借青蛙写方快与语文教师之间的有趣味的关系。等到教室内因青蛙
的出现而大乱时，只有方快一人还在朗读：“……青蛙，真是一种可爱的动物……”，这里的“青蛙”比喻的是语文教师。“每到黄昏，池塘边有一只老青蛙先发出单音的独唱，接着满塘的蛙跟着唱起来。呱！呱！呱！……”因此，这段引文与文章内容的贴切，产生了非常强烈的表达效果。同时划线部分的老青蛙，暗含有方快和其他学生对语文老师的嘲弄之意，对一个不和时俗的，古板的乡村教师的嘲弄。老师对此浑不自知自己正被嘲笑，依然带着学生激情的朗诵朗诵，使老师形象更加滑稽。学生们早年不懂事的嘲弄与成熟后对老师的喜爱敬佩形成了对比，使老师形象更加鲜明。这种表达效果可以从情境的象征意味、画面声色情态的生动可感、人物关系的多重写照等多处进行鉴赏。
（3）文章的题目是《朗读与呐喊》，看题目主要是发生于“我”“方快”因朗读而发生的事件和回忆，但是，散文的文体特点就在于它可以有“宕开一笔”的写法。“宕开一笔”也称之为“闲笔”，就是主发要内容发展到关键紧要处或已经看似结束之时，故意把笔宕开，腾出几笔或延宕出去写其他事情。在写文章上，其实闲笔不闲，表面上它是节外生枝，实际上它对文章结构的安排、中心的表达、调动读者的兴趣都起到很重要的作用。本文写自己“见到了仰慕已久的叶嘉莹先生”，“听她吟诵唐诗宋词”。如果前文的普通话的朗诵、再到我为了准备讲课的“呐喊”都是无法让读者获得对“读”的“专业”认同的话，那么，叶嘉莹先生的“吟诵”应该能获得这种“专业认同”，但是，作者从叶先生那里获得了对“吟唱”的理解：“从来没有人教过她吟唱，从小她就这样唱读，因为她感觉就应该这样读，这样唱。”而自己引发的感慨就是“每个人都要用自己的腔调，想怎么唱就怎么唱”，这样会“感觉无比畅快”，而且“迎接我的——当然不会是猎”，这里就揭示了文章的主旨：唱出自己的声音，活出自己的精彩。题目设问为“作者这样写有何用意”，而没有用“表达有什么作用”“有怎样的表达效果”等设问方式，也是以此任务事引导学生进行真实的阅读，避开答题套路。这一“延宕”或“闲笔”写法，主要从对揭示深化主旨、丰富文章内容、引发读者兴趣等方面进行鉴赏与评价。
故答案为：⑴D；
⑵①朗读内容画面逼真，饶有趣味。富有画面感（让人如闻其声），映衬出童心的天真可爱。②朗读内容与（朗读）情境构成重合，意韵丰富。老青蛙带满塘的蛙鸣唱，象征语文老师带动学生、方快带动其他人朗读，意蕴丰富。③朗读情境与现实情境形成反差。一本正经的朗读与后文教室里的混乱相映照，使文章有了波澜。④运用拟人修辞和拟声词，描摹池塘黄昏时分青蛙齐鸣的充满生机的景象，使文章更加生动形象。
⑶①为了深化文章主题。“吟唱”表现“我”心态的成熟，“我”更认可用自己腔调来吟唱，也不害怕登台放腔，比以往更加勇敢自信，深化了文章的主旨。②为了丰富文章内容。“吟唱”是对前面的“朗诵与呐喊”的有效补充，反映“我”由追随他人到迎难而上、再到勇敢自信的成长历程，丰富文章的内涵。③为了让文章笔法灵活，跌宕起伏。“吟唱”宕开一笔，却又与前文意脉贯通；以“朗诵与呐喊”之外的“吟唱”收结全文，看似闲笔，却巧妙回应文章主旨，体现散文形散神聚的妙处。
【点评】⑴此题考查对文章的综合理解和分析能力。这是一道散文的综合赏析的题目，散文的赏析重要是文意、结构、情感、手法和语言的特征，命题时一般的错误项都相当明显，以免引起争议，答题时抓住要点，寻找答案中的明显错误。
⑵此题考查鉴赏作品的语言的能力。评价、赏析一句话应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育。
⑶此题考查分析作者情节安排意图的能力。这类题目可以从人物形象的塑造，主题的表达，情节的完整等角度来分析。本文写自己“见到了仰慕已久的叶嘉莹先生”，“听她
吟诵唐诗宋词”。
13．阅读下面的文字，完成下列小题。
粉墨人生
韩静霆
①那些天，画戏曲人物，着了魔。白天，执笔如同使剑，左右开弓，有时候，咿咿呀呀地边画边唱，管他有调无调，吼得出汗便好。到了夜里，蘸满色彩的笔放下了，人虽然像僵尸一般在床上睡着，白天画的那些戏曲人物却全来了。咱不知从哪儿弄了个“令箭”，举着，喊叫着在戏曲人物队列中间穿行。最后的结果是“扑通”一声，我摔到了床下边，眼眶磕青了，牙床磕破了，流着血，原来是梦。戏曲人物画就是这么让你美，美个死；伤你也伤得狠，让你流了血、挂着彩。
②我从小就和戏曲结缘了。小小的戏园子是摄魂夺魄的地方。我经常趴在那个后台的小窗户往里面瞧，看那些化完妆的和没化完妆的红脸、白脸、黑脸、花脸来来去去。最让我醉心的就是他们那个扑脸的香粉。演员们画好了眉眼，定妆时拿粉去扑。香粉在后台飘起来，让眼前一切真实的人和道具变得虚幻，都飘到了半空。
③在后台趴窗户看到了同班一个姓郝的同学，他的父亲在地方戏院门口检票，我就想办法去巴结这个同学。有时候他父亲不在那儿检票，我就往里闯。有一次帽子被人家抓去了，但是人却溜到戏园子那个最黑的角落里，足足看了半场戏，过了半场瘾。
④我绝对是那些二人转演员的铁杆粉丝。他们的唱功、他们的绝活和灵活多变的表演
方式，包括和观众密不可分的插科打诨，都让我倾倒。他们是真真正正的“角儿”。他们的名字，像姓李的三姐妹——梦霞、彩霞、晓霞，我永远不会忘记。二人转有“九腔十八调”，音乐是非常复杂的，具有现代戏剧的最前卫的观念和特色，要观众和舞台有一种间离感。两个演员在台上，说说笑笑，忽然那边一说“去拿弦子吧”，这就开始动弦子了，开始唱了，唱一段又说上了。演员在说书人和角色中间转换，那种观剧的亲切感是让人迷醉的。
⑤后来，我和郝同学决心自己拥有乐器，我们便一起到成人干活的工地上去做小工，挖土方啊、挑土啊，干了整整七天，弄得灰头土脸，每人挣了六块四毛四。我一辈子也不会忘记如此这般“巨大”数目的人民币给我们带来的喜悦！我们一人买了一个龙头的破二胡，一人买了一支笛子，迫不及待地在街边上就吱扭吱扭地拉起二胡，开始了我们的音乐之旅！
⑥等我学会拉琴之后，地方戏院邀请我跟他们一起去演出。坐在他们那个骡马大车上，非常骄傲地和演员们坐在一起。那时候，在村，在冬天，常常就在老乡的炕头上演，炕沿下边儿全都是观众，那种土味儿、葱花味儿、旱烟味儿浓浓的。演出结束了，老乡甚至会杀猪宰羊款待我们。热腾腾的猪肉粉条儿盛一满碗，我用两只手捧着，太香了！辣辣的高粱小烧锅酒，连我这小孩子也得抿上一口，真开心！而它更重要的恩惠和好处，是在我的血液里注入了一种东西叫作民间艺术、民族艺术。
⑦地方戏院和地方戏，把我和郝同学黏在一起。可就在那些无忧无虑的日子里，灾祸不期而至。大概是因为郝同学生得一副讨女生喜欢的小白脸儿吧，一日放学，我们班几个大个儿的同学纠集了一帮人，喊着让我闪开，我回头还没醒过神儿来，雨点儿一般的砖头就砸向郝同学了，追着打他。我呆呆地站在路上，浑身发抖，觉得冷。这一番砖头和叫骂让我第一次意识到，原来人生还有这么残酷和丑恶的东西。后来，郝同学退学了，到地方
戏院去学习操琴。最后他成了我们那个城市的地方剧院院长。他的爱人是我们那个地方最漂亮的、最好的地方戏演员。地方戏慷慨地给了郝同学一个好生活。我呢，几经周折，考进了音乐学院，开始了音乐人生。
⑧后来的生活就像一部连本儿的大戏，一幕一幕地拉开。我的老伴儿陪我走过了五十多年，她常常感叹人生如戏，戏如人生。只可惜，再也不容易找到童年趴戏园子窗台那种如梦如幻、如痴如醉的感觉了，老花的眼睛是不是也磨出了老茧？老家的旧房院落和地方戏园子全都铲光了。今年母亲病逝，我回家奔丧，真正又成了一个孤儿……
⑨我幸运地找到了一把让童年复活的钥匙，这就是画戏。我把戏曲人物纠集到我的画作里，他们给我带来一种很美好的想象和追忆，调动起我对艺术和人生的这样一种爱、一种融入。或许唯有如此，我才可能回到趴地方戏园子小窗户的年代，回到从少年开始的粉墨人生。
（选自2015年11期《散文选刊•下半月》，有删节）
（1）赏析文中划线部分。
（2）请探究文章以“粉墨人生”为题的用意。
【答案】 （1）①从味觉、嗅觉角度进行描写，生动再现了炕头演戏的场景，富有生活气息，突出了老乡的热情好客和对民间艺术的喜爱，也表现出作者的美好回忆和浓郁的怀恋之情。②口语化的语言，“土味儿、葱花味儿、旱烟味儿”儿化音的运用充满乡土味。③排比的运用使句式工整，有韵律美。④“太香了”“真开心”等词情感浓烈，有很强的感染力。
（2）①作者一生与戏相伴，表达作者对戏曲、对民间艺术的热爱。②作者与郝同学的人生如 连本大戏，给人以戏如人生，人生如戏的思考。③晚年画戏，找寻童年，表达了作者对童年生活的眷恋，对民间艺术、传统文化消逝的怅惘。
【解析】【分析】（1）从表达方式上，“那种土味儿、葱花味儿、旱烟味儿浓浓的”“太香了”从嗅觉角度，“连我这小孩子也得抿上一口，真开心”从味觉角度，这两个角度的描写，又“炕沿下边儿全都是观众”，生动再现了炕头演戏的场景和老乡对民间艺术的喜爱，富有生活气息；根据“老乡甚至会杀猪宰羊款待我们”，突出了老乡的热情好客，“我这小孩子”“真开心”也表现出作者的美好回忆和浓郁的怀恋之情。语言表达艺术上，“土味儿、葱花味儿、旱烟味儿”采用儿化音，口语化的语言，又知“在村”，可见充满乡土味。修辞手法上，“在村，在冬天，常常就在老乡的炕头上演”使用排比，句式工整，有韵律美。抓住关键词语，如“太香了”“真开心”等词情感浓烈，有很强的感染力。
（2）本题问的是以“粉墨人生”为题的用意，先要到文中找到包含“粉墨人生”的句子，由表及里理解其含义，文本结尾说到“我幸运地找到了一把让童年复活的钥匙，这就是画戏”“或许唯有如此，我才可能回到趴地方戏园子小窗户的年代，回到从少年开始的粉墨人生”，由这些内容可知，“粉墨人生”指作者找寻童年，表达了作者对童年生活的眷恋，而“他们给我带来一种很美好的想象和追忆”，结合第⑥段“是在我的血液里注入了一种东西叫作民间艺术、民族艺术”，可知民间艺术、传统文化已消逝，“我”想象和追忆的是民间艺术、传统文化，所以其消逝使“我”产生怅惘之情。从内容上来看，标题的“粉墨人生”概括文本，从“那些天，画戏曲人物，着了魔”到“我从小就和戏曲结缘了”，到“我”和郝同学的音乐之旅，而“我”又“几经周折，考进了音乐学院，开始了音乐人生”，结尾“我把戏曲人物纠集到我的画作里”照应开头，可见作者一生与戏相伴，表达作者对戏曲、对民间艺术的热爱。从主旨的角度来看，标题“粉墨人生”是
指作者与郝同学的人生“就像一部连本儿的大戏”，给人以戏如人生，人生如戏的思考，凸显文章主旨。
故答案为：⑴①从味觉、嗅觉角度进行描写，生动再现了炕头演戏的场景，富有生活气息，突出了老乡的热情好客和对民间艺术的喜爱，也表现出作者的美好回忆和浓郁的怀恋之情。②口语化的语言，“土味儿、葱花味儿、旱烟味儿”儿化音的运用充满乡土味。③排比的运用使句式工整，有韵律美。④“太香了”“真开心”等词情感浓烈，有很强的感染力。
⑵①作者一生与戏相伴，表达作者对戏曲、对民间艺术的热爱。②作者与郝同学的人生如 连本大戏，给人以戏如人生，人生如戏的思考。③晚年画戏，找寻童年，表达了作者对童年生活的眷恋，对民间艺术、传统文化消逝的怅惘。
【点评】（1）本题考查对语句的赏析，注意结合艺术手法、用词用语特点、句式特点和表达的情感进行分析。土味儿、葱花味儿、旱烟味儿浓浓的”用排比描写嗅觉，充满口语化特色；“老乡的炕头上演，炕沿下边儿全都是观众”“热腾腾的猪肉粉条儿盛一满碗”视觉描写，带给人气息热烈的感受，凸显出人们对艺术的热爱与热情好客。“我用两只手捧着，太香了！辣辣的高粱小烧锅酒，连我这小孩子也得抿上一口，真开心”感情流露直白，显得真挚动人。
（2）本题考查对标题含义和作用的理解。标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容。深层含义即引申义、比喻义、象征义。具体作答时，可从文章的故事情节、人物形象塑造、主题表达等几个角度，结合具体内容进行分析作答。
14．阅读下面现代文，完成各题。
芦 苇
那些草从黑色的泥地里长出来，它们和地下的根一样，也是一节一节的，它们有着竹子一样修长的叶子，但是我的祖先却叫它们芦苇。我不知道这是为什么，父亲告诉我，芦苇到秋天的时候，就开一大团一大团的白花，冬天的时候死去，第二年春天再活过来；而竹子不开花，竹子一开花就永远地死去了，再活不过来。
我的故乡遍布这种叫芦苇的植物，它们成片成片地长在村庄的周围，跟着一条叫蒲苇河的河流曲折蜿蜒，长成一大片茂密的芦苇荡。
这些植物的年纪比我祖父还大，我的祖先还没有来的时候它们就已经在这儿长了，一年死一次，一年活一次。它们把根深深地扎进黑色的泥土里，向四周肆意扩展，你拿一把铁锨随便找个地方挖下去，都会切着它们纤细的根。父亲犁地的时候就常常翻出来一两棵脆脆的白的苇根，那可是一块种了多少年的熟地啊。它们藏在地下，一有机会就冒出尖尖的头来，并且趁你不留神的工夫就迅速地长成一棵挺拔的芦苇。这些根在土里就像千万只鸟在空中一样任意飞翔，占领着空间和泥土，织成一张巨大的网。我们整个的蒲苇桥村庄就坐落在这张大网上。这里到处都长满了芦苇和蒲草，我们的村庄就是以它命名的。父亲说，实际上我们都是蒲苇桥一棵一棵活着的芦苇，我们的根像芦苇一样深深地扎在大地上，我们永远离不开这黑色的泥土。父亲说这些话的时候，我还只是一个懵懂的少年，但是我隐约地觉出父亲是一位乡村哲学家，除他之外，我还没听谁说过人是一棵芦苇。
地面是一个界点，芦苇在两个空间里活。根向底下使劲扩展，死死地抓住泥土；茎则直直向上，抢占着地上的位置。芦苇是一种特殊的植物，它一节一节地长着，就像我们进
行一次长途的旅行，总要走一走歇一歇一样。每歇一次，它就挑起一把叶子做绿伞。我觉得芦苇更像一个人，抑或是人在冥冥之中学了芦苇。但人和芦苇是不一样的。一位哲人说，“人是一棵会思想的芦苇”，会思想是人比芦苇高明。但会思想也使许多人长得歪了，不能像芦苇一样正直地长。人群中有歪心斜术之人，但谁见过一棵弯着长的芦苇？
芦苇一路直直地长下去，慢慢高过我们的头顶，我拨开苇丛走进去，后面的芦苇复又合拢，苇荡把我淹没了。这些细细的苇叶组织成了翠绿的空间。它们像一叶叶小舟，又像一队队纤柔的少女，这让我想起古老的歌谣：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这些长腿细腰的美人儿可就是我二十年中夜夜梦见的伊人？我顺手捋过一支细长的苇节，做成清脆的苇笛，这是芦苇的情歌，汩汩流淌，滋润着幸福的胸膛。
我看见母亲的羊群走进了苇荡，苇荡里马上就绽开了洁白的花朵。苇荡里偶尔会有一小片芦苇稀疏的地方，这儿长满了丰茂的野草，有水稗子草，芨芨草，开白花的野荞麦和许许多多不知名的野草，母亲的羊群就在这儿吃草，神秘而又浪漫。
这让我想起我的先人，他们一拨一拨地走进苇荡，最后睡在苇荡里滋养着芦苇，不知道我的身体能长出多少棵挺拔的芦苇？
（1） 原文第三段中“这些根在土里就像千万只鸟在空中一样任意飞翔，占领着空间和泥土，织成一张巨大的网”有什么妙处？
（2）“我觉得芦苇更像一个人，抑或是人在冥冥之中学了芦苇。但人和芦苇是不一样的”一句，前面说“芦苇更像一个人”，后面又说“人和芦苇是不一样的”，前后的说法是否矛盾？对此你是如何理解的？
（3）作者在写芦苇时，写出了它哪些方面的特征？联系全文，分条表述。
（4）结合全文，探究最后一段的表达效果。
【答案】 （1）比喻，把芦苇的根比作千万只鸟，形象地写出了芦苇生生不息的生命力。（拟人，写芦苇的根能织成一张巨大的网，生动地写出了芦苇生命力的顽强。也对）
（2）不矛盾。说“芦苇更像一个人”，是因为它生长的方式与人类相似；说“人和芦苇是不一样的”，是因为芦苇不会拐弯抹角，只会一直向上生长，而人却会有歪心斜术。
（3）①生命力顽强；②品节正直倔强；③身姿纤柔美丽；④纯洁包容。
（4）①“他们一拨一拨地走进苇荡，最后睡在苇荡里滋养着芦苇”句，用含蓄的语言揭示了人类来自于泥土，最终又将归结于泥土这一事实。②“不知道我的身体能长出多少棵挺拔的芦苇”句，由对芦苇的赞美写到人类高远的思想境界，升华了文章的主题。③以疑问结尾，引人思考，回味无穷。
【解析】【分析】（1）该题要求分析“这些根在土里就像千万只鸟在空中一样任意飞翔，占领着空间和泥土，织成一张巨大的网”的妙处。从修辞手法分析，“这些根”“像千万只鸟运用了比喻，再联系比喻的作用——用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。形象地写出了芦苇生生不息的生命力。“织成”运用拟人，再联系拟人的作用——生动形象地表达出作者的情感,让读者感到所描写的物体显得更活泼、亲近,使文章更加生动形象。生动地写出了芦苇生命力的顽强。
（2）题干要求理解“芦苇更像一个人”与“人和芦苇是不一样的”语意上是否矛盾，联系第四段上下文，“芦苇更像一个人”理解时，从上文中“像我们进行一次长途的旅行，总要走一走歇一歇一样”得出结论：它生长的方式与人类相似。“人和芦苇是不一样的” 理解时，从下文中“会思想是人比芦苇高明”“但会思想也使许多人长得歪了，不能像芦苇一样正直地长” 得出结论：芦苇不会拐弯抹角，只会一直向上生长，而人却会有歪心斜术。
（3）从第三段中“我的祖先还没有来的时候它们就已经在这儿长了”“一年死一次，一年活一次”，表明芦苇的“生命力顽强”；从第四段中“像芦苇一样正直地长”，表明芦苇的“品节正直倔强”；从第五段中“这些细细的苇叶”“纤柔的少女”“长腿细腰的美人儿”，表明芦苇的“身姿纤柔美丽”；从第六段中“绽开了洁白的花朵”“他们一拨一拨地走进苇荡”，表明芦苇的“纯洁包容”。
（4）题干中要求“探究最后一段的表达效果”，筛选关键词“一拨一拨地走进”“滋养着芦苇”表明“人类来自于泥土，最终又将归结于泥土”；关键句“不知道我的身体能长出多少棵挺拔的芦苇”，内蕴丰厚，不仅体现了作者的思想，同时还深化了文章的主题。并且以疑问句“不知道我的身体能长出多少棵挺拔的芦苇？”结尾，引人思考，回味无穷。作者在文中托物寓意，写芦苇的同时实际上也是在写人，芦苇的品格也正是许许多多普通百姓的品格，赞美之情溢于言表。
故答案为：⑴比喻，把芦苇的根比作千万只鸟，形象地写出了芦苇生生不息的生命力。（拟人，写芦苇的根能织成一张巨大的网，生动地写出了芦苇生命力的顽强。也对）
⑵不矛盾。说“芦苇更像一个人”，是因为它生长的方式与人类相似；说“人和芦苇是不一样的”，是因为芦苇不会拐弯抹角，只会一直向上生长，而人却会有歪心斜术。
⑶①生命力顽强；②品节正直倔强；③身姿纤柔美丽；④纯洁包容。
⑷①“他们一拨一拨地走进苇荡，最后睡在苇荡里滋养着芦苇”句，用含蓄的语言揭示了人类来自于泥土，最终又将归结于泥土这一事实。②“不知道我的身体能长出多少棵挺拔的芦苇”句，由对芦苇的赞美写到人类高远的思想境界，升华了文章的主题。③以疑问结尾，引人思考，回味无穷。
【点评】（1）本题考查体会重要语句的丰富含义、品味精彩的语言艺术的能力。解答此类题时，可从词语运用、句式选择、修辞方法等方面加以赏析，然后结合文本作答。
（2）本题考查的是对文本内容的理解和分析的能力。解答此类试题，要注意题干的要求，然后到原文去归纳和概括分析。这句话在文章第四段，从上文“芦苇是一种特殊的植物，它一节一节地长着，就像我们进行一次长途的旅行，总要走一走歇一歇一样”看，“更像一个人”是从芦苇和人具有的共性来说，从下文“会思想也使许多人长得歪了，不能像芦苇一样正直地长。人群中有歪心斜术之人，但谁见过一棵弯着长的芦苇”看，“不一样”是赞扬芦苇，批判人性。
（3）本题考核信息筛选和整合能力。答题时注意区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答，或者根据文意自行组织答案。
（4）本题考查鉴赏语言特色的能力。解答此题，考生要联系上下文，从用词、句式、手法、语言风格、表达方式、人称方式等角度思考鉴赏，答题时要回归原文，条分缕析地作答。
15．阅读下面的文字，完成各题。
渐行渐远的村庄
黄 辉
① 一个人的夜晚，我的思绪常常从村庄开始。
②茅草、镰刀、乌鸦和月亮，一叶瓦，半块砖，数缕轻薄的寒烟，几棵擎天的大树，那里栖满了我心灵的诗意。多年之后，当我在某一个城市的冬天的黄昏里独倚栏杆眺望西北故乡的方向，我的睫毛被从故乡赶来的雪花打湿。我看见在高楼之间漫天的雪花间飞翔着孤独的鸟，它已找不到归程和穴巢，它将在这样一个充满寒冷的浓黑的夜晚里死去吗?在那生命将尽的一刻它能梦到母亲雪白且温暖的胸膛吗?
③我想起了在那个寒冷的冬天里，栖居在我家低矮的草房里的一群纯洁的鸽子。它们在我和父亲用木材点燃的温暖的火炉旁欢快地歌唱，它们落在我和父亲的肩头，落在我的小妹妹伸开的小手掌上，没有寒冷和孤独，只有温暖和幸福。父亲打开那一坛母亲为他酿制的高粱老酒，醇香浓郁的酒味把我们熏醉，把雪白的鸽子熏醉，把我们的草房熏醉，把整个村庄的冬夜熏醉了。而门外正飘着大雪。父亲从墙角抱了一抱干草推开门走进马厩，我看见橘黄的灯光随着他的身影远去，跟着他拐进马棚，那儿隐约传来父亲和那一匹温驯的老马的窃窃私语。父亲开门的那一刻我看见大雪瞬间把他覆盖，把我们温暖的草屋覆盖，白鸽子睁大滴溜溜的圆眼睛看着像飞花般飘落的雪片，想入非非。
④那是一群冬天里幸福的鸟。栖居在村庄里的鸟都是幸福的鸟，即便是一群乌鸦。它们一起在冬天晃眼的阳光下飞起飞落，舞蹈，鸣叫和欢宴；傍晚，当夜幕下沉，它们又一起喊叫着归巢。它们没有迷失和孤独。村边的那一片树林，夜色已经来到，鸟们已经归巢，四周充满了如水的静谧和安详。在树林的上方，有星星和月亮。
⑤空气开始逐渐地冷下来，虫子们也停止了鸣叫，只剩下泥土和树木的呼吸渐渐清晰，只剩下隐私和秘密充满柔情。树林旁的错落的房舍在银灰色的月辉下隐约可见。高高的屋脊上蹲着一两只眼光雪亮的猫头鹰，而檐下石台上满布青苔的小石洼里储满了上一场下的未干的雨水，白天里有鸡和鸟噘着小嘴来喝，到夜晚就都盛满了一枚枚晃动的水晶般的月亮。
⑥我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮。
⑦它是诗人心中纯洁的纤尘不染的蓝月亮，它只能在诗歌里出现，只能在多年前的村庄夜晚的上方出现，只能在我的梦里和我的小妹的呓语中出现，它属于童年和梦，属于心灵和灵魂。
⑧史蒂文斯说：“月亮就折叠到大衣里了。”这让我想像在一个有月亮的村庄的夜晚，月辉是那么皎洁，我们在晚饭后信步到村边的树林旁散步，我们的孩子睡在家里，出来时，她告诉我们要把月亮带给她，然后，等我们回家，一轮月亮就折叠在我的大衣里抖落在她的小手里了。这样的孩子是幸福的。她可以看到乡村最纯洁和最完美的月亮，她有一颗童稚的心。
⑨当我背叛了村庄走进华灯闪烁的城市，在晚饭后漫步在人流熙攘的广场上，我牵着孩子的小手想在城市的上空指给她看哪是星星哪是月亮时，我失败了，我们的视力被刺眼的霓虹灯遮挡。我们的周围不再拥有寂静和月华，充满耳朵的是流行的噪音和声嘶力竭的喊唱。我知道也许我的这种言说带有某种矫情的成分，因为我现在已无法离开城市，但我的心灵承受的是背叛的煎熬和对那一轮出现在村边树林蓝月亮的无穷无尽的思念。
⑩我知道，当我在广场上能时时看到白色的大理石雕塑和五颜六色喷泉的时候，那一
枚属于村庄的蓝月亮已渐行渐远。
⑪可怜的孩子!你不能认识月亮，还能认识什么?
⑫我累了，疲惫已极。那一间童年村庄的低矮草房已成为我精神的天堂。
⑬我在那一个春天出走，母亲赶着她洁白的羊群把我送到村口；然后，我离开羊肠小道，走向城市的方向，母亲转身赶着她的羊群走进草原。她知道有一天她的儿子还会回到她的身边吗？村庄。这是一个怎样的概念？为何年龄愈大我愈对它魂牵梦绕？其实，许多个夜晚我都不敢触摸这样一个烫手的词语，它是我的灵魂和根。我的根扎在村庄里，扎在乡野的有一搭无一搭的狗吠声里，扎在长满鸟群和月亮的天空、长满树木的大地上。
（1）“我的思绪常常从村庄开始”，联系全文，“我的思绪”中想到了村庄的哪些情景？请分点简要概括。
（2）文中画横线的句子富有表现力，请加以赏析。
①我看见在高楼之间漫天的雪花间飞翔着孤独的鸟，它已找不到归程和穴巢。
②空气开始逐渐地冷下来，虫子们也停止了鸣叫，只剩下泥土和树木的呼吸渐渐清晰，只剩下隐私和秘密充满柔情。
（3）文章中作者一再提到“月亮”这一意象，有何作用?
（4）文章开头说“我的思绪常常从村庄开始”，而结尾又说“许多个夜晚我都不敢触摸这样一个烫手的词语”这样说是否矛盾？为什么？
【答案】 （1）冬夜里家人团聚的亲情；冬天里鸟儿幸福的生活；村庄夜晚的树林和蓝月亮；离家的那年春天和妈妈告别的情景。
（2）①作者以“孤独的鸟”比喻远离村庄的“我”（人），以鸟“找不到归程和穴巢”比喻居住在高楼里的“我”（人们）找不到自己心中的“村庄”，表达自己对村庄的迷失之感。②运用拟人手法，写出了夜色中的村庄的静谧和柔情，有着一种自然诗意之美。
（3）①是贯穿全文的线索；②故乡村庄的月亮是纯洁心灵的象征；③既借此表达了作者思念家乡的情感，又表达了对自我纯洁灵魂失落的痛苦。
（4）不矛盾。前一句表明村庄是作者魂牵梦绕的地方，作者会常常想起她。后一句中，“烫手”一词巧妙使用了移觉的修辞（或：化抽象为具体可感）表现出作者对村庄的复杂感情，自己远离了村庄，不能回归，但精神上又深深依恋，所以深感痛苦。两句话看似矛盾，实则统一，形成首尾呼应，表达了作者对村庄的热爱、依恋、思念和不能回归的痛苦。
【解析】【分析】（1）在文中，“我的思绪”主要涵盖了第三段到第八段，还有最后一段。第三段，作者想起了在寒冷的冬天里，自己和父亲用木材点燃的温暖的火炉旁欢快地歌唱，父亲打开一坛酒，里面穿插着对雪花、鸽子以及马的描写，重点写出了冬夜里一家人团聚的温暖亲情；第四段重点写了一群冬天里幸福的鸟，它们栖居在村庄里，没有迷失，也没有孤独。第五段到第八段重点写了村庄夜晚的树林和蓝月亮，写村庄夜晚的错落的房舍，高高的屋脊上蹲着的猫头鹰，以及檐下石台上满布青苔的小石洼的雨水。在作者眼里，月亮是水晶般的月亮，它纯洁的纤尘不染。在作者笔下，村庄静谧而美好；月亮纯洁而完美。最后一段，写作者离开羊肠小道，走向城市的方向，重点写离家的那年春天
和妈妈告别的情景。
（2）依据第一句话前面所说“当我在某一个城市的冬天的黄昏里独倚栏杆眺望西北故乡的方向”，以及文章的题目“渐行渐远的村庄”，可知所给句子是生活在城市中的作者在表达对故乡和村庄的思念；句子以“高楼之间”代表城市，以“孤独的鸟”比喻远离村庄的作者，以鸟“找不到归程和穴巢”的迷惘来表达作者对渐行渐远的村庄的迷失之感。第二句话是作者在歌颂月光下村庄的静谧和美好，句中以虫子停止鸣叫来写村庄之静，并且句子赋予“泥土和树木”以生命，来写村庄充满柔情。作者选用虫子、泥土和树木，旨在表达一种自然诗意之美。
（3）在文中，故乡村庄的月亮是纯洁心灵的象征，作者通过描写月光下的村庄以及对月光的描写，表达了月光下村庄的静谧和美好，村庄的月亮纯洁而完美。从情感上讲，作者借此表达了作者思念家乡的情感，以及对自我纯洁灵魂失落的痛苦。从结构上讲，作者在文中写到了村庄纯洁纤尘不染的的蓝月亮，以及作者牵着孩子的小手看到城市上空的月亮“不再拥有寂静和月华”，月亮贯穿了全文，是文章的线索。
（4）文章开头说“我的思绪常常从村庄开始”，在作者的思绪中作者写到冬夜里家人团聚的亲情，冬天里鸟儿幸福的生活，村庄夜晚的树林和蓝月亮，离家的那年春天和妈妈告别的情景，字里行间表达的是对村庄的热爱和怀念之情。结尾说，“许多个夜晚我都不敢触摸这样一个烫手的词语”，在作者眼中，村庄之所以“烫手”，是因为作者对村庄“年龄愈大愈对它魂牵梦绕”，另一方面作者已经“背叛了村庄走进华灯闪烁的城市”，并且作者的心灵“承受的是背叛的煎熬和对那一轮出现在村边树林蓝月亮的无穷无尽的思念”，作者只能“在某一个城市的冬天的黄昏里独倚栏杆眺望西北故乡的方向”，所以，作者对村庄的情感是复杂的，既有不能回归的痛苦，也有精神上的深深依恋。而这种复杂的情感和前面并不矛盾，它们在结构上形成首尾呼应，表达了作者对村庄的热爱、依恋、
思念和不能回归的痛苦。
故答案为：⑴冬夜里家人团聚的亲情；冬天里鸟儿幸福的生活；村庄夜晚的树林和蓝月亮；离家的那年春天和妈妈告别的情景。
⑵①作者以“孤独的鸟”比喻远离村庄的“我”（人），以鸟“找不到归程和穴巢”比喻居住在高楼里的“我”（人们）找不到自己心中的“村庄”，表达自己对村庄的迷失之感。②运用拟人手法，写出了夜色中的村庄的静谧和柔情，有着一种自然诗意之美。
⑶①是贯穿全文的线索；②故乡村庄的月亮是纯洁心灵的象征；③既借此表达了作者思念家乡的情感，又表达了对自我纯洁灵魂失落的痛苦。
⑷不矛盾。前一句表明村庄是作者魂牵梦绕的地方，作者会常常想起她。后一句中，“烫手”一词巧妙使用了移觉的修辞（或：化抽象为具体可感）表现出作者对村庄的复杂感情，自己远离了村庄，不能回归，但精神上又深深依恋，所以深感痛苦。两句话看似矛盾，实则统一，形成首尾呼应，表达了作者对村庄的热爱、依恋、思念和不能回归的痛苦。
【点评】⑴本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
⑵本题考查学生对语句的赏析能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合
语境作正确的赏析。
⑶本题考查学生把握文本中具体物象作用的能力。文本中的物象作用一般从三个方面思考：①情节结构上主要起到勾连上下文的线索作用，能够把众多的材料贯穿在一起，使文章更加紧凑；②内容：对内容的充实作用；③情感主旨上：作者寄托情感的载体，作者借这一物象表达一种特定的情感，有时也起到点明或深化主旨的作用。此外，物象还可以揭示人物性格、衬托人物（或景物）、推动情节发展等作用。
⑷本题考查理解句子含义、个性化阅读的能力。句子的含义注意表层和深层之分，把语句放回原文，结合上下文理解。首先要注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定解决问题的阅读空间。其次要注意分析对本句的语法分析，了解本句的主干与枝叶成分，尤其要注意枝叶部分。第三要注意本句子与上下文的句子之间的关系。
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