方山子传教案(公开课)

方山子传教案(公开课)

这是方山子传教案(公开课)，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。

方山子传教案(公开课)第1篇

方山子传教学反思

学生整体配合比较好，能够随着我的教学节奏走。朗读、翻译环节都做得比较到位，基本达到了预期的要求。

方山子传教学反思

学生对理解打动作者苏轼的方山子之“异”的内涵这一点比我认为的要好。这可能与他们高一学习《赤壁赋》时，我给他们讲过的苏轼的生平有关。

我所认为的激发学生兴趣这一点在12班落实得比较好，这个班的学生基础虽然差，但比较活跃，在教师的鼓励下很快能够主动站起来回答问题；6班是文科重点班，但主动回答问题的积极性不够，大部分需要老师点名才行，虽然站起来后回答问题比12班好，所以怎样激发绝大部分同学主动参与教学还需要努力。

第六周，根据计划，我让学生自己讲文言文，第一课就是《方山子传》，学生上了三节课，效果不佳。

第一个学生上台，仿照我的模式，开始报听写，声音比较小，语速比较快，学生们有点不适应，不过课堂纪律还好。第二个学生开始讲课文，她先介绍了一下作者，又介绍了一下陈慥，还讲了写作背景，明显是在模仿初中老师的上课程序，重点不够突出。因为文学常识已经不是高中语文的教学重点，可她还是花了比较多的时间来介绍。看来学生们对教学重点的把握还有待提高。然后，她开始串讲课文，由于比较紧张，她老是用课本或教参挡住自己的脸，教态非常不自然。而且过分拘泥于教参，有些错误的地方也没有校正。看来，学生们自主备课，由于客观条件的，还是存在不少问题。今后，在指导学生备课方面，我还要多做一些工作。提供必要的参考书和相关资料。学生在讲时，声音普遍偏小，底下的学生还觉得很新奇，课堂气氛比较活跃。但一些讲课者没有讲清楚的地方，学生们就会自行在下面议论，声音较大，时间较久就会影响讲台上的学生讲课，也会影响自己的听课。这些都有需要改进的地方。总体来说，这节课差强人意，但效率太低。

第二节课，第三位学生继续串讲课文，声音小，拖宕，准备不充分，效果很差。最后五分钟，我实在忍不住了，对他讲得不清楚的地方作了一些补充，讲错的地方作了纠正。看来学生们的自主学习能力确实有待提高。

第三节课，还是第一位学生讲课，因为她是组长。其他组员有的负责教案的撰写和资料的搜集，结果就是能者多劳了。看来任务分配机制上也存在问题。一定要让所有的学生都动起来，才能最大限度地激发学生们的学习积极性。这节课她先讲完了剩下的`内容，还是存在知识点不清楚，声音小，重点不突出的情况。学生们的反应也是不太好，我几乎都想放弃这次实验了。不过三思过后，我还是决定继续下去。出现问题应该努力去解决而不去消极逃避，否则问题还是问题。

针对这次学生自主讲课出现的问题，我决定以后几组从以下几个方面进行改进：

1、加强对学生小组集体备课的指导，为他们提供必要的参考资料。

2、鼓励学生们采取灵活多样的授课方式。

3、对学生撰写的教案进行审阅，发现问题，及时纠正。

4、课堂上允许学生向老师求助三次，以应对学生们自身无法解决的问题。

5、让全班学生对各小组的表现进行评比，激发学生们的参与意识与竞争意识。

方山子传教案(公开课)第2篇

【作品介绍】

《方山子传》的主要内容是通过对苏轼与方山子的相遇与相识，了解了他的人生经历，通过对人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行*格和人生取向的赞赏。

【原文】

方山子传

作者：苏轼

方山子，光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解②为人，闾里③之侠皆宗④之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻;弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠⑤之遗像乎?”因谓之方山子。

余谪⑥居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼!此吾故人陈?v季常也，何为而在此?”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。

余既耸然异之。独念方山子少时，使酒⑦好剑，用财如粪土。前十有九年⑧，余在歧山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而*之，不获;方山子怒马⑨独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之*犹见于眉间，而岂山中之人哉?

然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等;河北有田，岁得帛千匹，亦足富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉?

余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污。不可得而见;方山子傥⑩见之欤?

【注释】

①光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。

②朱家、郭解：二人都是西汉时的游侠，喜*排忧解难。

③闾里：乡里。

④宗：推崇，归附。

⑤方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴之。

⑥谪：降职。苏轼是在元丰三年(1080年)贬到黄州的。黄:今湖北黄冈。

⑦使酒：酗酒任*。

⑧前十有九年：即嘉?八年(1063)，作者任凤翔府签判。

⑨怒马：使马怒，即纵马向前。⑩傥：倘或。歧山:地名,指风翔。

【译文】

方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。

我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的

老朋友陈?v陈季常呀，怎么会住在这里的呢?”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿仆都显出怡然自得的样子。

我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，酗酒任*，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶*鹊，未能*中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭*中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神*，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居隐居山中的人呢?

方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕*了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?

我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。

【解析】

1、奇妙构思

重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)

主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文(传记：他传);内容为记叙文。

2、奇妙语言

用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.

3、隐约的折*

弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法)

有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。

方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折*。

方山子传教案(公开课)第3篇

教学目标：

1、运用推断法，弄懂词意，疏通文句；

2、学习文章通过言行细节描写刻画人物形象的手法；

3、理解作者隐藏在字里行间对方山子及其同类人生活的向往之情。 教学重点：运用推断法，弄懂词意，疏通文句

教学难点：深层理解打动作者苏轼的方山子之“异”的内涵。 教学方法：诵读法 推断法 教学时数： 一课时 教学过程：

一、导入新课

苏辙《黄州快哉亭记》：“夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。”意思是“那风本没有雄和雌的差异，可人却有得志和不得志的区别。”那么，假如人生“不遇”，生命该如何取向？方山子有一份答卷，而这份答卷深深地感动了大文豪苏轼。今天，我们就来看看这是怎样的一份答卷。

二、诵读课文，整体感知

1、朗读指导（要求：读准字音，读清句读，读出语气）

字音：

shào少时 著帽 见于眉间 阳狂 傥见之 zhuóxiànyángtǎng句读：

（1）晚/乃遁于光、黄间/曰岐亭 （2）此/岂古/方山冠之遗像乎 （3）方山子/怒马独出 语气：

（以第二段为例）

（1）写和方山子意外相遇，所以总的语气应是惊喜。 （2）饱含惊喜的具体词句 “呜呼！”——表惊讶；

“何为而在此？”——读出不解之意，探询语气；

“俯而不答，仰而笑，呼余宿其家”——读出看破红尘，超然物外之意，感到奇怪；

“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”——读出不可思议，奇怪的语气。

2、整体感知

掩卷而思，说说读出了那些内容。

3、齐读巩固

三、疏通文意，质疑讨论

1、疏通文意

要求：边读边译，标出疑难

2、互学互助，解决疑难

要求：同座位讨论，解决部分疑难

3、质疑讨论

要求：（1）声音洪亮清晰，说清问题出处；

（2）有意识地运用推断法，引导学生解决疑难；

字音推断法：

犹见于眉间 同“现”，显现 ．阳狂垢污 同“佯”，假装 ．傥见之 同“倘”，或许，可能 ．

语境推断法： 光、黄间隐人 “光”“黄”皆是地名，“间”表示不确定，译为“一带”； ．稍壮 uu，后面有“晚”，所以“壮”应表示年龄，译为“年纪．．．前面有“少时”渐渐大了”

驰骋当世 前面有“折节读书”，后有“然终不遇”，所以“驰骋”应有“纵马．．奔跑”引译为“放开手脚，施展才华” 余既耸然异之。独念方山子从两骑 “既”和“独”分别引导的是两个动作行．．为，所以“既”译为“之后”，“独”（又）只想起

当得官，使从事于其间，今已显闻 ．上文写“应当能够做官”，下文写“现在已经是个有名望有地位的人了”，所以“使”译为“假使”，表假设关系

而其家在洛阳 本段是些方山子的家世既富又贵，所以“而”译为“并且” ．

语法推断法：

庵居蔬食 应为“居庵食蔬” ．． 所著帽 所后应为动词，所以读“著”，译为“戴”，戴的帽子 ． 方山子怒马独出 “怒”形容词作动词，使马怒，猛抽坐骑 ． 成语推断法：

环堵萧然 四壁萧然， 空无所有 ．． 独来穷山中 穷乡僻壤，偏僻 ． 对位推断法：

弃车马，毁冠服 “冠服”与“车马”相对，译为帽子和衣服 ．． 使酒好剑 “使”和“好”相对，译为“喜欢”“爱好” ． （3）总结归纳推断法

字音 语境 语法 成语 对位

4、重点语句翻译

（1）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。

（2）余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。

（3）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉。

四、阅读与探讨

1、文章通过细节突出了方山子的不同常人，列举两三处细节，并作简要分析。

指导：细节：作品中描绘人物性格、事件发展、自然景物、社会环境等最小的组成单位。细节描写要求真实、生动，并服从主题思想的表达 明确：“余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。”——“俯而不答，仰而笑”表现他对世俗生活的深刻认识。

“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。”——“妻子奴婢皆有自得之意”表现他的思想对妻子儿女奴婢的影响。

“从两骑，挟二矢，游西山。„„一发得之。”——寥寥几笔，就画出了方山子的卓然不群、侠气弥胸的形象。

2、作者邂逅方山子之后“耸然异之”，说说方山子有哪些异人之处，作者对此是什么样的态度。

指导：“耸然异之”在第三段的第一句，根据它的位置推断，应该在上下文。

明确：异人之处：（上文）（1）老朋友遭贬，竟不答而笑；（2）方山子家“环堵萧然”，而“妻子奴婢皆有自得之意”；（下文）（3）做隐士而又面显“精悍之色”（4）既富又贵，却弃之如草芥，“独来穷山中”，过“环堵萧然”的生活。 态度：“余

闻光、黄多异人„„方山子傥见之与？”表达了作者对方山子及其同类人生活的向往之情。

五、小结

这节课，我们从语境、语法、成语、对称等角度，对文言词义进行了推断，疏通了文意；

我们学习了文章通过言行细节，刻画人物形象的手法；

初步了解了方山子的独特个性与人生取向，体会到了苏轼借传主形象体现自己情志的笔法。

六、阅读拓展

1、读一读“评语选粹”

前幅自其少而壮、而晚，一一顺叙出来。中间“独念方山子”一转，由后追前，写得十分豪纵，并不见与前重复，笔墨高绝。末言舍富贵而甘隐遁，为有得而然，乃可称为真隐人。

——清·吴楚材、吴调侯《古文观止》

2、写一段点评

随物赋形，因人而传。家族世系，履历生平，皆避而不言；只取其隐，其侠，彼此互见，相得益彰。传主之个性、神情全赖细节传出，甚是生动，甚是感人。 附录：翻译

方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来

驰名当代，但是一直没有交上好运 。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。

我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。

我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？

方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在黄河以北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？

我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。

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方山子传教案(公开课)第4篇

教学目标

知识与能力目标 熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中重要的实词、虚词以及文言特殊句式，提高文言阅读能力；理解方山子之“异”的内涵，体会作者借传主形象体现自己情志的笔法，提高鉴赏能力。

过程与方法目标 体会本构思“文似看山不喜平”的精巧与奇特。

情感态度与价值观目标 理解方山子狂放的精神实质。

教学重点 理解方山子的个性及其发生重大变化的原因。

教学难点 深层理解方山子之“异”的内涵。

课时安排 2课时。

教学过程

一、因势利导

1. 同学们看过电影《河东狮吼》吗？影片讲述了风流才子陈季常和他的妻子柳氏之间的故事。传说苏东坡与陈季常是好朋友，都喜欢游山玩水，写诗作赋，饮酒聊天。他们在饮酒时，喜欢请来美女歌舞助兴，可陈季常的夫人柳月娥很爱吃醋，常常用木杖敲家里的墙壁，宾客面面相觑，只能尴尬离场。为此苏东坡写了首诗，送给陈慥。这首诗是：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”说河东狮子，是因为柳月娥老家是河东人。这就是成语“河东狮吼”的来历。这个成语比喻妇人妒悍，大吵大闹。由此陈季常成为了怕老婆的典型代表。那么，在苏东坡的文章里，陈季常还有哪些不为人知的事情呢？今天我们走进《方山子传》，一起来了解了解他。

2. 方山子，即宋代陈慥，字季常，号方山子,别号龙邱先生。晚年隐于光州、黄州

间。苏轼任凤翔签判时与其相识。

3.传：文体的一种。是以记载人物事迹为主的一种文章。本文是元丰四年（1081）苏轼被贬在黄州时为他的好友陈慥所作的一篇出色的别传。

一般人物传记写作常规：介绍人物姓氏、籍贯生卒年月、世系、生平行事等，一般采用平铺直叙的写法。

二、循序渐进

要求：对照注释，自读课文，解决下面的问题。

1.通假字。

①前十有九年：“有”通“又”。

②犹见于眉间：“见”通“现”，显现。

③往往阳狂垢污：“阳”通“佯”，假装。

2.词类活用。

①余既耸然异之：异，形容词意动用法，以……为异。

②岁得帛千匹：岁，名词作状语，每一年。

③见方山子从两骑：从，使动用法，使……跟从。

④庵居蔬食：名词作动词；以庵为居，以蔬菜为食。

⑤鹊起于前：名词作状语，像鹊一样。

3.一词多义。

之：①而岂山中之人哉( 的，结构助词)

②余既耸然异之(他，代词)

③方山子怒马独出，一发得之 (鹊，代词)

闻：①庵居蔬食，不与世相闻（相闻，此指往来）

②使从事于其间，今已显闻（名声，名望，名词）

使：①使从事于其间，今已显闻（假使，连词）

②使骑逐而射之（派，让，动词）

4.古今异义。

①此岂古方山冠之遗像乎？（古义：流传下来的样子。今义：人死后留下的画像。）

②折节读书。（古义：改变作风，志趣。今义：为两个不同的词。）

③使从事于其间。（古义：任职。今义：指投身到事业中。）

④而妻子奴婢皆有自得之意。（古义：妻子和女儿。今义：妻子。）5.重点字词。

与公侯等。（等同，相似）

精悍之色犹见于眉间。（神色）

使从事于其间，今已显闻。（名声远播）

此岂无得而然哉。（这样）

见其所著帽。（戴）

6.文言句式。

①徒步往来山中。（省略句）

②此吾故人陈慥季常也。（判断句 ）

③何为而在此？（宾语前置句）

④呼余宿其家。（状语后置句、省略句）

⑤鹊起于前。（状语后置句）

⑥岁得帛千匹。（定语后置句）

⑦然终不遇。（被动句，不被提拔重用）

7.翻译下面的句子。

①稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。

方山子逐渐长大成人以后，就一改往昔所为而专心读书，希望通过读书施展自己的抱负，但始终没有得到朝廷赏识重用的机会。

②此岂古方山冠之遗像乎？

这难道是古代方山冠流传下来的样子吗？

③今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！

这些离现在才多长时间啊，那精明勇敢的神色仍然隐隐出现在眉宇之间，又怎么会是一般的山中隐士呢！

④然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。

然而方山子出生于累世都有功劳的门第，应该得到官位，如果让他从事政事，到现在早就有显赫的声名了。

⑤皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

但他都舍弃而不取，独独到这穷山中隐居，这岂是无缘无故而能如此的呢？

三、析毫剖釐

1. 指名朗读课文，了解内容：方山子名字由来；方山子现状；方山子往事；方山子家世；方山子与光、黄间异人的不同。

2. 给方山子建档案（对传主形象有初步了解）

名：陈慥

字：季常

号：方山子

号的来历：其所著帽，方耸而高，似“古方山冠”

住址：光、黄一带的岐亭

职业：自由职业者

经济状况：赤贫（徒步往来山中，庵居蔬食，环堵萧然）

家庭背景：富二代、（世有勋阀，当得官。园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐）

生平简历：少时——慕朱家郭解为人，闾里之侠皆宗之；使酒好剑，用财如粪土。稍壮——折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇；方山子怒马射鹊，与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。晚年（今时）——遁于光、黄间，居岐亭，不与世相闻。弃车马，毁冠服，人莫识也。显闻富贵，皆弃不取，独来穷山中。妻子奴婢皆有自得之意。精悍之色，犹见于眉间。

3. 探究：从鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”，那么方山子的“异”表现在哪些方面呢？

陈季常有用世之志：少时使酒好剑，用财如粪土，血气方刚，一身侠气；成年折节读书，有志用世；晚年无所遇合，遁于光、黄间。

陈季常有用世之才：“方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士”。

陈季常有“显闻”“富乐”的条件：“然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。”

陈季常来此后的态度：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高。不与世相闻，人莫识也。

方山子的“异”表现在：

人生道路：少年侠气而晚年避世。

生活态度：世有勋阀而山居隐逸。

精神面貌：环堵萧然而怡然自得。

人生境遇：文武全才而终生不遇。

4. 方山子“异”的内涵实质。

方山子“异”在皆弃不取，享受所得。

世道浑浊，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑扬起波，([ ])于是毅然弃俗世中熙熙

攘攘的显闻、富乐，选择回归自然、回归心灵生活，回归生命本身。这份生命取向惊世骇俗，这是方山子之“异”第一层含义——世道浑浊，人生不遇，弃富贵荣华；回归自然，回归心灵的生命取向让人惊异！

做出一份弃富贵守清贫的选择对于通俗意义上的人生已不容易，而能在清贫中活得怡然自乐、活得通脱则更不容易。方山子之“异”的第二层含义——他安贫乐道，活出了一种人生意境！不悔选择，安贫乐道，活出一份云淡风轻的人生意境，让人惊叹！

5. 作者描写方山子的方法。

正面描写：今几日耳，精悍之色犹见于眉间。

正面衬托：环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

反面衬托：余闻光、黄间多异人，往往佯狂垢污，不可得而见。

四、疑义共析

1. 苏轼与方山子有共同遭遇吗？

明确：怀才不遇。

2. 苏轼为什么会来到黄州？（引出创作背景）

明确：因为“乌台诗案”被贬谪到黄州当团练副使，对官场心灰意冷的苏轼，在黄州纵情山水，写出了许多优秀的文章。在黄州，遇到了老朋友陈季常，他乡遇故知，自然要相互打听近况，苏轼于是将原因告诉了陈季常。

3. 为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？

明确：这是一次很生动传神的人物细节刻画。俯仰之间是一份人生况味，是一种人生姿态！不答是因为不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落沦；继而仰天一笑，那是方山子对待生命态度，笑对人生，放下沧桑，不以物伤性，自得人生！这既表现了方山子对于黑暗的世道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，让作者自己感受远离政治的安宁。

4. 第四段为什么要交代方山子的家世背景？

明确：为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德。

5.文章主旨：赞赏陈慥淡泊自守的高洁品德，藉此流露出同为不遇的感慨。（借他人酒杯，浇自己胸中块垒）

五、引伸触类

1.“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象

的？

明确：

⑴把叙事、描写、议论融为一体。

⑵奇妙的构思。

叙述：概述方山子→他乡遇故知→倒叙→补叙→对方山子之赞颂。

从结构上看没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等，而是“随物赋形”极其切合隐士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。

⑶奇妙的语言。

大师用字准确而含蓄，字里行间饱含感情，细节描写、形象描写独具匠心，故有言简意丰的艺术效果。

如：当得知作者被贬黄州的原因后，这位作为故人的隐士，竟一点也没有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在这里，作者再度向读者渲染了隐士的特征，不仅活灵活现地写出了其神态，而且也蕴涵了多少人生的沧桑与感慨！

⑷隐约的折射。

作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未的不遇，又写自己的诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，语多委婉。

2.课堂结语：黄钟毁弃,瓦釜雷鸣的时代早已成为历史。当代中学生不仅应有“天生我材必有用”的信心,“锲而不舍”的恒心，“学不成名誓不还”的壮心；还应有“为中华之崛起而读书”的目的，“淡泊以明志，宁静以致远”的心态，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，“达则兼济天下”的志向，“大庇天下寒士俱欢颜”的态度。苏轼对照方山子，找到了人生失意时的生命抉择，我们的人生也应该像方山子那样不以物喜不以己悲，坚守生命的清白与达观。