祀天的读音是：sì tiān。
祀天的拼音是：sì tiān。 结构是：祀(左右结构)天(独体结构)。 简体是：祀天。 注音是：ㄙˋㄊ一ㄢ。 繁体是：祀天。
关于祀天的造句
1、除了民间祭祀,天水还在每年举行盛大的公祭活动.
2、2月13日,一队情侣来到北京天坛圜丘,在过去皇帝祭祀天地的地方祈福。
3、冕服祀天地，享祖宗，若阙革带，非齐明盛服之意。
4、每逢祭天，率众在这里恭致祭文，鸣鼓奏乐，礼天祷告，祀天佑民，祈求上苍赐福降瑞，国泰民安。
5、腊八节为什么喝腊八粥？其实腊八节本是我国古代冬季祭祀天地神灵和祖先的日子，到了汉代，把他叫做“腊日”，但并不喝腊八粥，直到南北朝才把农历十二月初八作为腊八节，并喝腊八粥。(www.chazidian.com/zj-361354/查字典祀天造句)
祀天的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.祭祀天神。帝王郊祭的古礼。祀天[sìtiān]⒈祭祀天神。帝王郊祭的古礼。基础解释：祭祀天神。帝王郊祭的古礼。
二、引证解释
⒈祭祀天神。帝王郊祭的古礼。引《周礼·天官·司裘》：“司裘掌为大裘，以共王祀天之服。”郑玄注引郑司农曰：“大裘，黑羔裘，服以祀天示质。”贾公彦疏：“谓四时所有祭天之事皆共之。”《汉书·郊祀志下》：“祀天则天文从，祭墬则墬理从。”清朱大韶《驳万氏分至不系时说》：“万物本乎天，人本乎祖，故周以冬日至，祀天於南郊，以后稷配。”
三、网络解释
祀天（词语）祀天的由来：综合释义：祭祀天神。帝王郊祭的古礼。《周礼·天官·司裘》：“司裘掌为大裘，以共王祀天之服。”郑玄注引郑司农曰：“大裘，黑羔裘，服以祀天示质。”贾公彦疏：“谓四时所有祭天之事皆共之。”《汉书·郊祀志下》：“祀天则天文从，祭墬则墬理从。”清朱大韶《驳万氏分至不系时说》：“万物本乎天，人本乎祖，故周以冬日至，祀天於南郊，以后稷配。”每年冬至日帝王郊祭上天的古礼。《周礼．春官．典瑞》：「四圭有邸，以祀天旅上帝。」《礼记．乐记》：「和，故百物不失，节，故祀天祭地。」网友释义：祀天的由来：祀天是虞舜时期祭天的典礼。殷商时期，天神是“帝”，他是自然和下国的主宰。他的周围还有日、月、风、雨等臣工使者。周代，天帝的形象被人格化，周王有“天子”的称谓。周王是作为天帝之子在人间统治人民的，他也要象侍奉父亲一样侍奉天帝。祀天就是对天帝的侍奉、享献的仪式。五行、五方帝与五方、五色、四季、五人神、五人帝等一一相配，构成了我国古代祭大典的基本网络。祀天本是表达对天神的尊敬而由帝王主持的一种祭祀仪式。汉语大词典：祭祀天神。帝王郊祭的古礼。《周礼·天官·司裘》：“司裘掌为大裘，以共王祀天之服。”郑玄注引郑司农曰：“大裘，黑羔裘，服以祀天示质。”贾公彦疏：“谓四时所有祭天之事皆共之。”《汉书·郊祀志下》：“祀天则天文从，祭地则地理从。”清朱大韶《驳万氏分至不系时说》：“万物本乎天，人本乎祖，故周以冬日至，祀天于南郊，以后稷配。”国语辞典：每年冬至日帝王郊祭上天的古礼。祀天[sìtiān]⒈每年冬至日帝王郊祭上天的古礼。引《周礼·春官·典瑞》：「四圭有邸，以祀天旅上帝。」《礼记·乐记》：「和，故百物不失，节，故祀天祭地。」辞典修订版：每年冬至日帝王郊祭上天的古礼。《周礼．春官．典瑞》：「四圭有邸，以祀天旅上帝。」《礼记．乐记》：「和，故百物不失，节，故祀天祭地。」
关于祀天的成语
挟天子以令天下 天外有天 天生天杀 破天荒 顺天者存，逆天者亡 满天飞 家天下 三天打鱼，两天晒网 覆宗灭祀 擎天柱
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满天飞 擎天柱 家天下 破天荒 覆宗灭祀
关于祀天的诗词
《和王叔善祀天妃有雪》 《送薛鹤齐真人代祀天妃还京》