登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
[ 唐 ] 陈子昂
译文：
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。 只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
注释：
(1)幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
(2)前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 (3)后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 (4)念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 (5)怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。
登飞来峰
译文：
[ 宋 ] 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
注释：
(1)飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。
(2)闻说：听说。
(3)浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。 (4)缘：因为。
2
游山西村
[ 宋 ] 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文：
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。 山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。 吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。 今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
注释：
⑴腊酒：这里指腊月里酿造的酒。
⑵足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，中代指猪肉。 ⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。 ⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
⑸箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
⑹古风存：保留着淳朴古代风俗。
⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。 ⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。
己亥杂诗
译文：
[ 清 ] 龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
3
注释：
1.选自《龚自珍全集》
浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。 2.浩荡：无限。 3.吟鞭：人的马鞭。 4.东指：东方故里。 5.天涯：指离京都遥远。
6.落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。 7.花：比喻国家。 8.即：到。 望岳 [ 唐 ] 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
译文：
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
注释：
1.岱宗：指泰山
2.齐鲁青未了：泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。齐鲁是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。青：指山色。未了：不尽，不断。
3.造化钟神秀：大自然将神奇和秀丽集中于泰山。造化：指天地、大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。
4. 阴阳割昏晓：山的南北两面。一面明亮一面昏暗，截然不同。阴阳，古人以山北水南为阴，山南水北为阳。割：分。5.荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。
6.决眦（zì）人归鸟：这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。
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7.会当：终当，定要。
8. 凌绝顶，即登上最高峰。凌：登上。
9. 荡胸生曾云：层云生起，使心胸震荡。曾，同“层”。
竹里馆
译文：
[ 唐 ] 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
注释：
(1)竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。 (2)幽篁（huáng）：幽深的竹林。
(3)啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。 (4)深林：指“幽篁”。
(5)相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
(6)长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
春夜洛城闻笛
译文：
[ 唐 ] 李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
注释：
(1)洛城：今河南洛阳。
(2)玉笛：精美的笛子。玉：指玉石。
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(3)暗飞声：声音不知从何处传来。声：声音。
(4)春风：指春天的风，比喻恩泽，融和的气氛等引申涵义 (5)闻：听；听见。
(6)折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。 (7)故园：指故乡，家乡。
逢入京使
译文
[ 唐 ] 岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。 在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
注释
(1)入京使：进京的使者。
(2)故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。
(3)龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。 (4)凭：托，烦，请。传语：捎口信。
晚春
译文
春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。 可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
[ 唐 ] 韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
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注释
1.晚春:春季的最后一段时间。 2.不久归:这里指春天很快就要过去了。
3.百般红紫:即万紫千红，色彩缤纷的春花。斗芳菲:争芳斗艳。
4.杨花:指柳絮。北周庾信《春赋》:\"新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。\"榆荚(jiá):榆树的果实。初春时先于叶而生，联缀成串，形似铜钱，俗呼榆钱。《太平御览》卷九五六引汉崔寔《四民月令》:\"二月榆荚成者，收乾以为酱。\"才思:才气和思致。《后汉书·文苑传》:\"(刘表)尝与诸文人共草章奏，并极其才思。\" 5.惟解:只知道。
泊秦淮
译文
[ 唐 ] 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。
金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
注释
(1)选自冯集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（lì）水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。 (2)泊：停泊。
(3)商女：以卖唱为生的歌女。
(4)后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。
贾生
[ 唐 ] 李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
7
译文
汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
注释
1、宣室：汉末央宫前殿的正室。 2、访：征询。
3、逐臣：放逐之臣，指贾谊。贾谊被贬长沙后，过了几年汉文帝又把他召回长安，在宣室里接见了他。 4、才调：才气。
5、无伦：无人能比得上。伦：比。 6、可怜：可惜。 7、虚：空自、徒然。
8、前席：指汉文帝向前移动坐席，靠近贾谊，以便更好的倾听。 9、苍生：老百姓。
过松源晨炊漆公店
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 政入万山圈子里，一山放过一山拦。
[ 宋 ] 杨万里
译文
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。 当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
注释
(1)松源、漆公店：地名，在今皖南山区。 (2)莫言：不要说。 (3)赚得：骗得。 (4)错喜欢：白白的喜欢。 (5)拦：阻拦，阻挡。
约客
[ 宋 ] 赵师秀
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黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
译文
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
注释
(1)约客：邀请客人来相会。
(2)黄梅时节：五月，江南梅子熟了，大都是阴雨绵绵的时候，称为“梅雨季节”，所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。家家雨：家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。 (3)处处蛙：到处是蛙声。
(4)落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落，使……掉落。灯花，灯芯燃尽结成的花状物。
木兰诗
[ 南北朝 ] 佚名
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
译文：
织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。
9
问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭（马鞭）。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子，天子坐上殿堂（行赏）。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。
提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
注释
(1)唧唧（jījī）：叹息声。
(2)当户（dānghù）织：对着门织布。
(3)机杼（zhù）声：织布机发出的声音。杼：织布梭（suō）子。 (4)唯：只。 (5)何所思：想什么。 (6)忆：思念，惦记。
(7)军帖（tiě）：征兵的文书。
(8)可汗（kèhán）大点兵：可汗大规模地征兵。可汗：古代西北地区民族对君主的称呼。
(9)军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
(10)爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
(11)愿为市鞍(ān）马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。 (12)鞯（jiān）：马鞍下的垫子。
(13)辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
10
(14)辞：离开，辞行。
(15)溅溅（jiānjiān）：水流激射的声音。 (16)旦：早晨。 (17)但闻：只听见。
(18)胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。 (19)啾啾（jiūjiū）：马叫的声音。 (20)天子：即前面所说的“可汗”。
(21)万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。
(22)关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。
(23)朔（shuò）气传金柝（tuò）：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，即斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。 (24)寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。 (25)明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿。
(26)策勋十二转：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
(27)赏赐百千强（qiáng）：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。 (28)问所欲：问（木兰）想要什么。 (29)不用：不愿意做。
(30)尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。 (31)愿驰千里足：希望骑上千里马。 (32)郭：外城。
(33)扶将：扶持。将：助词，不译。 (34)姊（zǐ）：姐姐。 (35)理：梳理。
(36)红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。 (37)霍霍（huòhuò）：模拟磨刀的声音。 (38)著（zhuó）：通假字通“着”，穿。
(39)云鬓（bìn）：像云那样的鬓发，形容好看的头发。
(40)帖（tiē）花黄：帖，通假字，通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
(41)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。
(42)双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？ (43)火：通“伙”。古时一起打仗的人用同一个锅吃饭，后意译为同行的人。
11
(44)行：读háng。
(45)傍（bàng）地走：贴着地面并排跑。
陋室铭
作者：刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：\"有什么简陋的呢？\"
注释
1、在：在于，动词。
2、名：出名，著名，因--而著名，名词作动词。 3、灵：显得有灵气，名词作动词。
4、斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：此，这。是：表判断。陋室：简陋的屋子。
5、惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了）惟：只。吾：我，这里指住屋的人自己。馨：香气，这里指品德高尚。 6、上：动词，长到，蔓到。
7、鸿儒：即大学问家，这里指博学而又品德高尚的人。鸿：大。儒：旧指读书人。 8、白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
9、调素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的古琴。 10、金经：指用泥金书写的佛经。即《金刚经》。
11、丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指音乐。 12、之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的性。 13、乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。 14、案牍（dú）：官府的公文。
15、劳形：使身体劳累（使动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。 16、南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
17、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政
12
治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。
18、何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？
19、孔子云：孔子说，云在文言言中一指都指说。
爱莲说
[ 宋 ] 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
译文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
注释：
(1)晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。自李唐来，世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。甚：很，十分。
(2)说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。 (3)之：的。 (4)可爱：值得怜爱。 (5)者：花。 (6)甚：很，非常。 (7)蕃：多。
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(8)自：自从。
(9)李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。 (10)独：只，仅仅。
(11)之：主谓之间取消句子性。 (12)出：长出。
(13)淤（yū）泥：污泥。 (14)染：沾染（污秽）。 (15)濯（zhuó）：洗涤。
(16)清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水 (17)妖：美丽而不端庄。 (18)通：贯通；通透。 (19)直：挺立的样子。
(20)中通外直：（它的茎）内空外直。 (21)不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝 (22)香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。 (23)益：更加。 (24)清：清芬。
(25)亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。 (26)植：树立。 (27)可：只能。 (28)亵玩：玩弄。
(29)亵（xiè）：亲近而不庄重。
(30)焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊”“呀”，助词。 (31)谓：认为。
(32)隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世； (33)盛：广。
(34)君子：指道德品质高尚的人。
(35)者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑。 (36)噫：感叹词，相当于现在的”唉”。
(37)菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”） (38)鲜（xiǎn）：少。 (39)闻：听说。
(40)同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
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(41)宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。 (42)宜乎：当然（应该）。 (43)宜：当。 (44)众：众多。
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