浅析池莉笔下的现代女性形象
池莉是“新写实小说”的重要代表人物，她直接把自己臵身于市民的生活之中，表现凡俗人生，因作品贴近民众而得到人们的喜爱。池莉创作的艺术个性还在于她作为一个女性作家，以其自身的体验和敏锐的感受为基础，通过描述一些世俗生活中的婚姻爱情，真实地反映了当代中国女性的社会意识和社会地位的变化，为我们塑造了一系列性格迥异、光彩夺目、栩栩如生的女性形象，为我们了解当代女性的心理状况打开了一扇窗户。更难能可贵的是她有着传统女性所没有的勇气，竭尽全力去寻找自己生存和爱的权利，用女人的智慧告诉男人们爱的神圣、纯洁。由此，使得这一时期的女性更具有的人格、思想和行为准则，这是池莉作品中女性形象系列中最引人注目，最具光辉的现代女性形象。
一、拥有现代爱情的现代女性。
从池莉的作品中，我们可以清晰地看到社会的变迁和现代女性社会意识的变化，使她们对待婚姻爱情的态度发生了巨大变化。与此同时，我们也看到随着女性地位发生的巨大变化，女性的自主意识也大大提高，女性开始的确立和安排自己的生活，她们敢于主动追求自己所向往的婚姻爱情，敢于和不平等的婚姻爱情进行抗争。同时，在她们身上少了几分坚忍和宽容，多了几分泼辣和直率。对待所爱的男人她们不再等待，对待背弃她们的男人她们也不再宽容！这既是女性形象发生巨大变化之所在——拥有现代爱情的现代女性。
二、争取爱情的现代成长女性。
在池莉描绘的女性角色中，她们具有很强的自我意识，敢爱敢恨。她们不再像细腰、明月好、丁老太那样一味地用自己生命去等待一份神话般的爱情，而是用自己的努力和行动使这种神话般的爱情融入世俗
社会变为现实。冲破一切压力迎爱而上，争取自己认为应该争取的，这类女性是池莉的女性形象系列中最引人注目的最具光辉的形象。如《一去永不回》，把年轻女性在恋爱中的果敢演绎到极至，彻底否定了传统女性在爱情上的含蓄与羞涩。 三、敢爱敢恨的现代知识女性。
自从有了小说，女性一直活跃在世界各国的文学作品中，并以固定的、模式化的形象被读者认知，即：两类截然相反的形象——“天使”与“妖妇”。在千百年对妖妇的否定中，女性的美丽与善良——后来又附加上现代人所推崇的智慧，一直被各国的作家所津津乐道。然而，在池莉的笔下，女性的形象始终无法界定是天使还是妖妇，诸多的女性形象在具有美丽、善良、温柔、智慧一面的同时，又屡现着泼辣、刻薄、冷酷，甚至残忍的一面。池莉笔下的现代女性们，随着意识的转变，她们更是大胆热情，主动地去追求自己的爱情。女性的宁静、隐忍、含蓄、软弱在追求爱情的激烈冲突中化解消亡，取而代之的是女性个性淋漓尽致的发挥。
四、不谈爱情的现代市民女性。
在池莉看来，追求浪漫的爱情是人的本性，或许能够给人带来瞬间的辉煌和绚丽。但是，爱情既然是一个模糊不清且脆弱不堪的命题，既然有着先天的虚幻本质，那么，我们就应该正视这严酷的现实，就应该无条件地接受生活法则的严格约束。生活的本来面貌是什么样子？作家告诉我们，既非天堂也非地狱，平平淡淡，同爱情没有过多的理想和神圣一样，婚姻更是不相信理想和神圣。池莉的作品中对生活的还原融合着生活的本质，她描写的更多的是为生计而奔波，和柴米油盐打交道的女人们。
《不谈爱情》中的吉玲就是作家以自己的眼睛在真实的人生中找到不谈爱情的典型，也是作家以市民立场阐释婚姻爱情的载体。
五、现代女性意识形态的形成原因
从几位女性角色对感情的态度可以看出，传统文化在人们心中根深蒂固，传统文化对部分当代女性生活的影响是巨大而深刻的。但随着人类文明进程的发展，这种影响有一种越来越小的趋势，女性追求自主是一个循序渐进的过程。几千年的封建文化传统很难在短时间内一下消除，但中国女性正在逐步摆脱封建文化的影响，向着现代文明挺进。
尤其是80年代后期，在商品经济的渗透下，人们价值观发生了巨大的变化，女性作为这个社会的一个群体,在经历过社会的变革,知识的熏陶,现实的审视后,对待生活,对待爱情,对待婚姻的态度也更加理性化，更加注重人格,更加尊重相互。她们不再满足于“相夫教子”，也不再囿于家庭这个圈子,她们大胆的迈出脚步,尝试着感受外面的世界,也开始从事一些曾由男性垄断的工作岗位，并且做的很出色。女人通过自我挑战的过程,不断的去充实自身,完善自我,女人的这半边天在社会的今天也越来越发挥的淋漓尽致,女人已经不会单纯的满足于婚姻带给她们的精神上的依附,她们更注重用婚姻去成全自己的精神享受,用现代的独具个性的眼光与心态,去定位婚姻和生活,通过自信心的提高和经济的，使历史负载在女人身上的婚姻依附关系已成过去，女人有权反叛和否定一切不合理文化、婚姻，谋求真正的自我。