1. 印旺⾝旺，有⾷伤泄秀或⾷伤⽣财。但印不能越级制⾷伤。
2. 印⽐⾝旺（其中也包括印旺⾝弱之命），有旺财制印。此称印枭喜见财。 3. ⾝⽐印旺，有旺伤⽣财。
4. 官轻，印旺，⾝旺（包括官轻印旺⾝弱）有旺伤制官。此称“伤官配印”。 5. 官旺⾝弱，有伤官制官。 6. 官旺⾝弱，有印化观。
7. ⾝旺财情，有官护财，且财能⽣观。 8. ⾝旺有印宜藏财；⾝旺⽆印宜藏官。
9. ⾝弱财多，有印耗财；⾝弱⾷重，有枭夺⾷。
10. ⾝弱，不怕伤官见（制）官；⾝旺，最喜官杀混杂。 11. 官旺，印弱，⾝弱旺伤为护⾝之宝，⽆财则可复归。
12. 财，官，印，⾝俱旺，五⾏流转友情，⾷神⽆上，为⼤富⼤贵之命。
13. 旺极，弱极之命只要能保持相对平衡，岁运不加⼤的失衡，堪称富贵之命。 岁运加⼊，具体分析，考虑阶段性变化
14. 正偏财座天德⽉德贵⼈，与⾦舆星，⼤富贵。
15. ⾠戌丑未四库全，⼤富⼤贵，遇冲即见。或命中⾠戌丑未为财库官库，运⾄⾠戌 丑未年⽉，⼤富贵必有期。1 楼
2015-11-18 真真真380
建禄格（⽉禄）⽇主强旺，若是原局⽐肩⼒量强于劫财，则因⽐肩能直接劫夺偏财（孤阴孤阳相克，其势较⽆情），应避免营商或从事投资冒险之⾏业，最好是从公或就职经营稳定性的⽂市⽣意。
⼋字⽇主很强，财星很弱，就必须靠⾷伤引发其内在的智慧或外在的才能来设法赚钱以增加财源。若⾝旺财弱⼜⽆⾷伤⽣财，当然是劳碌奔波之命，因“⽣财⽆术”，苦⼒或佣⼯之流，运助或许开店谋职，不过仍难免为财奔波操劳，不得清闲。
⼋字印重⾝强，⾷伤、财星很弱，这是劳碌赚钱之命，这种格局若是原局⾷神，正财的⼒量⽐伤官、偏财强，则赚钱较为劳⼼。若是伤官偏财的⼒量⽐⾷神、正财强，则赚钱较为劳⼒。如果印重⾝强，⾷伤不见，财星⼜很弱，或虽见⼀点⾷伤，但动远离⽇主，中晚年⾏运⼀路再遇印，⽐劫之乡就是贫困潦倒之命。如原局再见有⼒的印星贴临抑制，或冲克⾷神，截断财利之来源，这就是标准的乞丐命，严重的话，还会夭折难养。
以正财和偏财来⽐较，正财因能与⽇主阴阳调和、相克或相和，表⽰其求⽣存的⽅式较趋向以合作，温和的⼿段为原则。⽽偏财因为需赖⽇主直接尽全⼒之克伐，其求⽣存的⽅式每趋向于以竞争，激烈的⼿段为原则。所以，⼋字若⽐肩，正财的⼒量⼤于劫财（反覆⽆常）偏财的⼈，经商营谋⼤多诚信不欺，不善钻营，做事很有原则，缺乏灵巧的⼿腕及“凶狠”的魄⼒，不管经商或从公，最好都要安份守⼰，以“诚信”“和⽓”为处世之座右铭，尽量不可存有投机取巧，⾛捷径、冒险的⼼理与作风，才能较为安稳的步上成功之道，对于从公来讲，从事的职业应以安定的⼯作范围最为适宜，避免⼈事、交际、推⼴、⼯程发标、采购等复杂事务，对于经营者来讲，最好选择型态较为稳定及市场起伏变化不⼤的⾏业，俗称“⽂市⾏业”，如⽂化、学术、古董、固定性的贩卖业，⼀切门市商店，及⾮⽣产性的公司组织等。
⼋字不管⽇主强、弱，最好财星的⼒量能与⽇主的⼒量均衡，这样的格局赚钱⽐较轻松，也不贪⾮份之财。
⼋字财多⾝弱，就好⽐少数⼈（⽇主弱，⽐劫少）为了贪图暴利（财星强旺）⽽独⼒承包⼤⼯程，这时如果多⼀个⼈来帮忙，就能够完成⼀份⼯作⽽多赚⼀份利润。（如运遇⽐劫之地）。这种财多⾝弱的⼈，⼤多野⼼⼤，闲不住。⼀天到晚就是动脑筋想赚⼤钱，较劳⼼。 如果⾝旺财衰，则情形恰与上相反。如同⼀家⼤公司，⼈员众多，但承包的⼯程都是⼀些⼩⼯作，获利少，⽆盈余。这种⾝旺财衰之⼈，⼤多⽐较劳累，肯刻苦耐劳，凡事以⾝作则，有坚忍的毅⼒，只要能遇运助，财源便源源⽽来。
⾷神具有稳定性，伤官具有活泼性，因此，⾷神⽣正财，正财的性能当然较稳定，⽽以伤官来⽣偏财，偏财的性能便较活泼。因此，⼋字若⾷神正财的⼒量较伤官，偏财强旺的⼈，肠⼦⽐较直，⼿腕较不灵活，⾏事温和多虑，不喜冒然更动改变，经营事业较能守成，⽽伤官、
偏财的⼒量较⾷神，正财强的⼈，脑筋⾥⿁点⼦多，反应灵敏，具有多⽅⾯的才能与适应⼒，充满⼲劲，得运发财快，时运不济则⼀⼣成空，变化⼤。
如果⼋字伤官，偏财的⼒量强于⾷神、正财甚多，就应选择较富刺激性、投机性、冒险性或具活跃性、挑战性、竞争性的职业，即俗称的“武市⾏业”如⼯⼚、贸易、制造、加⼯、推销、技术⼯程、建设开发、观光游戏、专业修理、批发经销以及公私机构的总务、业务、外勤部门。
⼋字财多⾝弱，原局⽐肩⼒量⼤于劫财甚多，或两者⼒量相当，⽽天⼲只透⽐肩不透劫财，可以与友⼈合伙经营事业。反之，若劫财⼒量⼤于⽐肩甚多，或两者⼒量相当⽽天⼲只透劫财不透⽐肩，则应尽量避免与亲友合伙，独营为宜。如果迫于情势须与他⼈合股，则应以亲戚为合作对向，不可与朋友合伙，否则⼤多会发⽣财务纠纷，蒙受损失。
如果⼋字⾝旺财衰，原则上均不宜与⼈合伙，以免财星再遭⼩⼈设计劫夺，只有在原局劫财的⼒量⼩于⽐肩甚多，⽽且偏财的⼒量⼤于正财和劫财的情况，才较有与⼈长期愉快合作的可能，其合作最好以公司募股的⽅式，由本⼈主持业务，如此，可将合股⼈的个别⼒量削弱分散，减轻⼩⼈劫夺财利之威胁。
⼋字若正官⼒量强旺，以正官为忌神，因其能克制⽇主，使⽇主受到过分的约束压抑，不但使⽇主难以放⼿取财，充分赚取财源，反⽽泄去财星的⼒量，所以⼤多表⽰当事⼈不善理财⽤财，有⽆端浪费的现象，常常误⽤钱财导致家庭经济拮据，⽣活发⽣困窘。如果⽇主不太弱，以⾷伤克制强旺的官杀为⽤，原局⾷伤坐于⽇⽀或透出天⼲，这种财来财去的情况便会改善。此时，若⽇⽀坐⾷神或天⼲透⾷神⼤多从公就职或从事⽂市商业，或⽂化艺术等事业。若⽇⽀坐伤官或天⼲透伤官⼤多从事武市商业或杂艺、技术性之事业，或司法、律师、辩论、传授等特殊职业。
如果⼋字⾝强以官杀拘⾝为⽤，原局七杀的⼒量较正官为⼤，则做事果敢有魅⼒，⾔⾏不怒⽽有威，这种格局若原局⾷伤⼒量⽐印星重，多就武职，或⼯程办或为外科医⽣，或操持⼑剪之业。若原局印星⼒量⽐⾷伤重，多就⽂职，或商业主管及学术界，这种⼈⼤多嫉恶如仇，见义勇为，⾔出必⾏，具有强烈之责任⼼，⽽且很有冒险患难的精神勇于突破困境，开创新机。
⼋字⾝强，以⾷伤泄秀为⽤，若原局伤官的⼒量较⾷神弱，或⽆伤官，为⼈必⽂胜于武，喜静不喜动。此时若原局正印强于偏印，（因正印亦内向）以之克衰颓之伤官，当然会使个性更趋于内向，其兴趣及所选择之职业⼤多偏向于静态⽅⾯。（反之，主外向。）
⼋字若是以印星为⽤神，⽽原局正印⼒量⽐偏印为强（偏印性离群孤僻）⼤多⼼地仁慈，禀性淡泊，不与⼈⽄⽄计较，宁可⼈负我，不可我负⼈，所以最好不要理财，或投资经营投机性⽣意，否则容易因财滋祸，出重⼤纰漏（以印星为⽤，⾏财运克去印星，再⽣官杀攻伐⽇主，如果恰于财运中的财官杀流年，经⼿⼤宗买卖或从事冒险投资，⼀定会因财惹祸。）⼀般⾔之，⾝弱官杀旺，⽤印转化者，多就⽂职或从事较为静态的事业，若⽤⾷伤制官杀者，多就武职或从事较动态之事业。
另有⼀法为判断职业之⽂武动静⽐前述更实⽤、准确。
不论⾝强⾝弱，凡是⾷神、正财、正官之⼒量⼤于伤官、偏财、七杀偏印者，这种格局须往⽂职⽅⾯谋求发展，才容易获升迁之机会，营商者也须选择较为静态、固定的事业，才能配合⾃⼰的个性，使事业蒸蒸⽇上。反之，则须往武职或较动态的事业，配合⾃⼰的天性、潜⼒定能相得益彰、财源⼴进。
⼋字若偏印过重，其思想⾏为⼤多偏僻怪异，对事物有独特的见解与世俗规范有点脱节，久⽽久之，常会愤世嫉俗，养成离群孤癖的个性，⽽导致与六亲缘薄，是故，⼋字⾝强以⾷伤泄秀为⽤，原局印星⼒量⼤于⽐劫，⽽偏印⼒量⼜⼤于正印的话，最好能尽量朝社会上较为怪诞罕见，或令⼈难解的特殊偏业⽅⾯发展，才容易获得成就。如：宗教、⽞术、灵学、修道、魔术、特殊医疗等。
⼋字⾷、伤弱，再逢强旺的印星，断绝⾷伤的⽣财之道，⼤多不善营交易，最好能从公就职，精神压⼒才不致过于繁重。
官旺⾝弱，⼀⽣如从商，定犯⼩⼈，被害吃亏。2 楼
2015-11-18 腮红_
当⼋字格局认定之后，配于四柱，并不是说正官格就是富贵，七杀格就是贫贱的，任何格局都
当⼋字格局认定之后，配于四柱，并不是说正官格就是富贵，七杀格就是贫贱的，任何格局都可以富贵，也可以贫贱。由富贵⽽致贫贱是以格局的成败来认定的。格之成如：
⼀、正官格逢财、印，并且没有刑、冲、破、害，正官格成。如：戊寅 ⾟⾣ 甲⾠ 癸⾣ 。 ⼆、财⽣官旺，财格成。如：癸亥 ⾟⾣ 丙戌 甲午
三、财逢⾷神⽣，⾸要条件必须⾝旺，如果⾝弱逢⾷神⽣是⽆效的，最好是带⽐劫，这样财格之成。如：癸⾣ 甲寅 ⾟丑 ⾟卯。
四、财格透印，财跟印间隔⽽不相克，这样也是财格之成。如：戊⼦ ⼰未 甲⼦ 癸⾣。 五、印轻⽤七杀，印格之成。如：丙寅 壬⾠ 甲申 庚午。 六、官印双全，印格之成。如：戊⾠ ⾟⾣ 癸亥 壬戌。
七、⾝印两旺⽽⽤⾷伤泄⽓，印格之成。如：丁未 丁未 ⼰⾣ 庚午。 ⼋、印多逢财，透出的财根轻，印格之成。如：丁未 丁未 戊⾠ 癸亥。 九、⾷神⽣财，⾷神格成。如：癸亥 ⾟⾣ ⼰未 丁卯。 ⼗、⾷神带杀四柱⽆财，⾷神格成。如：甲戌 丙寅 甲申 庚午。
⼗⼀、⾷神格带杀同时⼜透印，那就可以弃⾷⽽就杀印，这样⾷神格也成。如：⾟未 丁⾣ ⼰未 ⼄丑 。
⼗⼆、七杀格⾝强逢制服，七杀格成。如：戊寅 ⾟⾣ ⼄未 丁亥 。 ⼗三、伤官⽣财，伤官格成。如：癸亥 ⼄卯 壬午 丁未。
⼗四、伤官配”匦胍斯偻赋龅挠∫懈庋呐溆〔庞⾏В斯俑癯伞Ｈ纾汗锍 ⼄卯 壬戌 ⾟亥 。 ⼗五、⽇主弱，伤官旺，天⼲透杀印，伤官格成。如：⼰亥 丙⼦ 庚戌 癸未。 ⼗六、伤官带杀，四柱⽆财，伤官格成。如：戊申 ⼰未 丙寅 壬⾠。
⼗七、阳刃格透出官或杀，再露出财或印，四柱⽆伤官。阳刃格成。如：戊戌 ⾟⾣ 庚午 丁亥。
⼗⼋、建禄⽉劫透官⽽逢财印，建禄⽉劫之格成。如：庚申 壬午 丁亥 甲⾠。 ⼗九、建禄⽉劫透财⽽逢⾷伤，建禄⽉劫之格成。如：⼰亥 庚午 丁未 戊申 ⼆⼗、建禄⽉劫透杀⽽遇制服，建禄⽉劫之格成。如：甲⼦ ⼄亥 壬戌 戊申3 楼
2015-11-18 669461531
当⼀个⼋字格局天⼲透出被合，⼀般是以顺逆两⽤论其吉凶，即财、官、印、⾷四喜神天⼲透出被合为⽆⽤，杀、伤、枭、劫四忌神天⼲透出被合化⽽论吉。因为在实际论命的时候并不是如此简单，因为⼀个命造可以有⼀个格局也可以有多个格局，⼀个格局它也由于组合的不同，在格局被合的情况下产⽣的吉凶会有所不同。其主要表现在如下⼏个⽅⾯：
⼀、格局不喜天⼲多透，这就是所谓的“官多不贵、财多不富、印多不荣”。因此正官格如果天⼲透两正官，正印格天⼲透两个正印，如果天⼲合去⼀个正官或正印，是可以论吉的，这就是所谓的“争正官不可⽆伤”。
⼆、如果⼀个⼋字它有两个格局，这两个格局如果是相⽣的，（1）主格是顺⽤的，兼格跟主格相⽣，那么两个格局都不可以被合。如：壬⼦ 丁未 庚申 ⼰卯 （2） 如果兼格是克主格的，合去兼格论吉。⽐如： 癸⾣ ⼰未 壬申 ⼄已 庚午运 ⼄庚合论吉；
三、如果⼀个⼋字它有两格格局 ，这两个格局如果是相克的，（1）主格是顺⽤的，兼格跟主格相克，那么合去兼格论吉。如：丙申 ⼄未 壬⼦ ⼰⾣ 庚⼦运。（2）主格是逆⽤的，兼格被合论凶。⽐如：丙申 ⼄未 癸巳 ⼰未 庚⼦运 ⼄庚合凶4 楼
2015-11-18 潘嵽镍
观⾃在：针对下⾯这个⼋字，我附了荷塘春晓⽼师的《明⼼见性，不能有我，然后才能知命顺受》⼀⽂和苍燃东泽⽼师的《再论取格并配局，会合邀拱重在虚》⼀⽂。孰是孰⾮，暂不评论，仁者见仁，智者见智。相信对⼋字格局有各种疑问的⼈，看了这两篇⽂章，⼼中必会有⾃⼰的答案。
劫财 劫财 ⽇主 正财
乾造： 壬 壬 癸 丙 (⼦丑空) 戌 寅 亥 ⾠ ⾟枭神 甲伤官 壬劫财 戊正官 丁偏财 丙正财 甲伤官 ⼄⾷神 戊正官 戊正官 癸⽐肩 纳⾳： [⼤海⽔] [⾦箔⾦] [⼤海⽔] [沙中⼟]
⼗神：⽐肩 伤官 ⾷神 正财 偏财 正官 七杀 正印 ⼤运：癸卯 甲⾠ ⼄巳 丙午 丁未 戊申 ⼰⾣ 庚戌 8岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁 附⼀： 明⼼见性，不能有我，然后才可知命顺受(回真⼼英雄) ⽂ 荷塘春晓
司令，司权，司命是三个完全不同的概念，这三个词是我学⾃苍燃东泽(解释可能略有不同)，我觉得很精辟，如果明⽩道理，⽤如此妥恰的⽤语是享受，如果你的易学或阴阳五⾏⼲⽀含义等基础知识差，就⽆法深刻理解，明⼼见性者⼀点就透，不明⽩⼀辈⼦都没⽤.年柱是根基，⽉令是苗，是提纲(主⽓)，天命所授(四柱⼲⽀皆如此)，⾮⼈为可改，就象演数学题的已知条件.以⽇为体，以四柱⼋字为⽤，体⽤也是⼀对阴阳，⼋字就是⼀个⼈，万物皆为阴阳所构，阴阳(体⽤)不可分割，如果⽆⽇⼲这个体，难以识⽤(定义六亲⼗神)，识⽤的提纲之物就是⽉令真神(主⽓);⽤定义体的归宿或结果就是时柱(时柱最艰深，这⾥不谈)，以⽉为提纲循易之逻辑⼋字才能诠释⽇主这个体，⼋字(含体⽤关系)是⼈，⾮⽇主为⼈;⽇主为体，⼋字为⽤(注意:严格说把⽇⼲抛开⽤7字是错的，任何⼀柱⼲⽀皆不可分，乱拆乱分是不知体⽤转换或说根本不明⽩正确的技法)，⼀个⼈(⼋字)就是⼀组阴阳，⼀组体⽤，科学的基本逻辑就是不能⽤本体解释本体(既当球员⼜当裁判)，有体才衍⽣⽤，有⽤才能诠释体，所谓⽇主旺衰论(动辄⾝强⾝弱的乱批⼀通)本质上就是不识阴阳体⽤之道的荒诞之说.
⼋字的建构易理⾮⼀篇短⽂能说清楚，这⾥只是提点⼀些结论性的东西，供有缘者⾃悟，(还是希望年轻⼈不要沉迷于命理，命理不是常⼈可以研究的，绝⼤多数是庸⼈⾃扰)，⽉令主⽓是看命的⾸要，真神得⽤的层次是最⾼的，当然是罕见的，得⽤是指或成象或成格或成局.......皆要基于⽉令来提纲，先看真神(未必要透，有时不透最妙，⼗神性情不⼀也，要综合判断体之喜忌，情之向背)，再围绕真神(有⽆冲破等)看⽉令其他⼈元的造化，看分野司权之向背，⽉令透⼲的⼈元主动，乃司命之物，其作⽤也要紧紧围绕体(⽇主)及提纲主⽓真神来权衡⽤的造化.向背专指财官，⼈命之贵⽓也.⼈⽣难得全美，否则知命就失去意义，固⾸要'明⼼见性，不能有我'，你的命，⽉令主⽓真神是甲伤，就是甲伤，岂能有他疑?，伤官格成就⼤的⼈多了，有何不好?关键看⼋字整体!
真⼼英雄疑问1、癸⽣寅⽉，出⽣时间是⽴春后5⽇，虽然主⽓是伤官，但是戊⼟司权，戊⼟在寅⽉也是长⽣之地（独步有云癸⽣寅⽉官星旺，⼀位透天贵不休，⾏运若到财旺地，威名必振神九州）？
乱套古断，不明所以
真⼼英雄疑问2、⾬⽔之前，甲⽊也不旺，⽉令真神不是戊⼟吗？为何是甲⽊呢？主⽓就是真神吗？
戊⼟司权与戊⼟旺衰是两个范畴，寅⽉能变出⼟⽐⽊旺，⽇⽉就要逆⾏了，太阳系就错乱了，哈哈，胡涂的根本原因是你没弄清楚提纲的含义，提纲是统领⼋字的(其⽤对体的诠释结果或好或坏则是另⼀个问题)，肯定是最旺的五⾏有这个本钱，是天命也是世间君⾂⼈伦之理. 真⼼英雄疑问3、财临寅⽉旺相，也算是得令之神，依⽼师所说，此造正财不怕⽐劫夺，可否取正财格呢?⼦平真诠上不是说，癸⽣寅⽉，透丙⽕取正财格吗？
没真正读懂真诠，此格⾮彼格，现在命理界概念经常错综混淆.若是财格，透劫则破. 你的其他问题我已⽆从回复，仅答复最基础的概念及再加些内容，供你⾃悟，通了就通了，好好⼯作，不要沉迷于此，单靠⼋字本就不能完全解命.
你⽣在寅⽉，伤官司令，真神就是伤官，寅中⼈元戊，丙，甲，⽇⼦在戊司权的范围，从⼤运看，⽕进⽊退(原局伤当令，⽕进最妙，伤有⽣财之机，伤官⽣财且运好终⾝受⽤)，丙在时柱⾼透⽉临长⽣且进⽓，这是你⼀⽣主要的造化所在，司命之神也(缓和了伤官对正官贵⽓的伤害，有情，正财吉星透出司命，天⼲主动象显)。
因为你是伤官格（虽然真神不透，但天命如此，不可改），此点重要，不要⼀看透财见劫就惶惶然（伤格见劫很多时候⽆妨）。壬在寅上(同在⼀柱)，且⽇⽀为亥，寅亥有合，⽇⽀中劫也意向伤，天地相投，有劫⾮坏事，哈哈，两壬在⽇⽀临旺(因有寅亥合才看)，时上归库有⽤（⽣伤有⼒，伤⽣财，财受⽣有情）。所以你性格必是伤官类。聪明不太守规矩，好扛上，要和上司搞好关系，处不好原因多半在你本⼈（你⾮⾝边⼩⼈多，满局不见杀，⽽是⾃⼰⼈⽣观需要调整，劫多有争，看起来的确是⼀败笔，但劫有化有情有⽤，固⼈⽣难得全美，有喜有忧也，未必劫是⼩⼈，⼩⼈的定义不同结论不同，在我看来，你的命造，劫争是促进你个⼈成长的，⾮七杀类⼩⼈含义），好在伤官的原神壬劫运元⾛退⽓，你会逐渐改变⾃⼰，成熟起来，还有伤官不透，属于狡猾⼀类，内⼼不服管，焦灼难熬，表⾯还过得去(这要从因果的⾓度来理解，悟好此点，对你的事业发展有好处)。
看命⾸要财官，你⽉令戊正官司权，但根基太浅，有当令之甲伤辖制，本不堪⽤(还是⼈⽣难得全美，但总⽐伤格，正官司权却透出，好太多了，正官没本钱还要⼲事，岂不遭祸?)，但造化有情，你伤格⽉令⼈元有丙正财透时上司命，财的根基运势较好，能化伤，且财下⾠⼟有官，会略补遗憾(会慑劫护财)，运元不⾛西北⽅，财旺⾃能⽣官。因原局官伤不透，两不相伤，⽆⼤灾，但也格局不⾼(要正确理解，⾮与透相关)，仅⼀⽣⼩康⽆忧（年柱根基也有限）。 ⽇主坐劫伤，伤重导致你有⼥⽆⼦；劫本不好，但寅亥合，化伤（本格）有情，婚姻⽆伤且得妻助(正财透出，正点)。
⾠戌冲主要应在早年，没到⽉柱限，壬劫克丙财，⾃然不好，17岁左右后就变好了，有伤化劫。
你⾏运⾮常好，修⼼养性未必没有更⼤的成就。 附⼆； 再论取格并配局.会合邀拱重在虚 ⽂/苍燃东泽
荷塘春晓：【春晓⽼师原回复】
这⾥仅说⼆点，供先⽣参考：1、四柱必透四⼲，四⼲必有夫妇之合，有⼲合（不谈），有⼲⽀勾连隐象，分辨真假消详于⽉令，时⽀，但总体是像的范畴，格局厘定后才谈得上辨像详端，为何《穷通》成就低，以及现今某些⼤事云⾥雾⾥的谈⼲⽀呈像（搞什么⼗⼲精粹等）皆⼊歧途，本质是以像代理，任何具体的像法技法皆要围绕体⽤才有意义，同样是刑冲穿破害，君⼦贵威，⼩⼈取灾，即主要是成格不成格之分，⼜有成格之处同时难逃刑害的，即更要分辨格之所以成，来龙去脉也。本造戊癸合，寅午戌党合，寅亥（卯）⾠会，皆⽆论的基本条件。技法上党合及⽅会是要求很严的，另夹拱刑合等外格辅格仅限于⽇时，年⽉有时可论，也很苛刻。
【讨论】春晓⽼师说：“党合及⽅会是要求很严的”，这句话⾮常重要。就会合⽽说，⼦平上也称为⼤局，这个局跟格局的局不⼀样，这指的是⼤局，也可称作⼤格。在⼋字的会合体系中，很⿇烦的会合⽅法，要是细说，三天三夜也写不完。我们就简单地说，会有很多种，合也有很多种，但是古⼈并不注重真的出现三个⼲⽀的会合，他们最注重的是虚邀。⽐如⼋字有⾟⾦，就等于看到了⽔，有丙⽕也等于看到了⽔，就这么看，就这么神经病的看，所以现在有⼈问我你是怎么看的，你讲讲道理，我说我不会，讲不好，因为这就是神经病的看法。上⼀个⼋字他说丙是⽕，换了⼀个⼋字他就说是⽔，不信的可以到三命通会⾥⾯去找，我可是抄袭来的理论。三合更不⽤说了，⽐如⼋字四个⼄⾣，他们会说禄旺，⽣在北⽅穷困，⽣在南⽅刑发等，这也是神经病，怎么这样禄还旺呢，冲禄呀，冲出来的卯。⽐如⼋字甲⽇见到寅只是平常⾐禄，要是没有寅，见到午戌⼆字，不平常⾐禄，嘿嘿，神经病的厉害了。谁要是反对他们的理论，完分掘墓地把他们弄出来，先鞭⼫再武⽃！不然怎叫⼈郁闷！ 现在⼈注重三合与⽅合，这是很⿇烦的。⽐如寅午戌，戌年寅⽉甲午⽇，不伦不类的，说不上他想⼲啥，是合还是不合呢？合不成。⽽要是⼋字遇到两个，⽐如午⽉甲戌⽇或者寅⽇，这个⼋字还要论⽕⽓向化！这个道理，可能不是三命⼦平所详细叙述的，所以能从其中看出来的⼈很少很少啊。 2、⾠的作⽤或墓库说，望先⽣有时要跳出师门。不详谈了，仅就此造⽽⾔，造化有时很有意思，本造⾠是好字，你看两壬劫座下皆为⼟，亥中其实也有⼟（长⽣之处岂能⽆⼟，⼟布四⽅也），⽽时柱明是⽔库，实为⼟施功之所也，⽆⼟岂成⽔库。⼋字归根揭底是财官也，官不可⽤，财⼀样可保⼩康，官虽不透，但慑劫施功也，每柱皆⼀体也，丙座下有官慑劫也，这是紧紧围绕格局体⽤的分析，故本造伤官有化⽽逆⽤，有劫虽半喜半忧，但是成格的！！！ 【讨论】春晓⽼师说：“官不可⽤，财⼀样可保⼩康”，这句话的本意要是叫我理解，应该说，你做不了官，发点财还可以吧，做⽣意⾏不⾏呢？⾏。但是就问题⽽论，我在下边写了很长⼀段话，论格局不能这样论，应该格神确切论，就像⾛路，我们⾸先要知道往哪⾥⾛。不能说我去⽕车站，⼈家说不好⾛或者这条路不通，你就说去汽车站也⾏；假如是这样，问题就到了另外⼀个问题上了，那就是应该把去⽕车站改为要去坐车，要说去坐车，我坐⽕车和坐汽车都能去秦皇岛，那么去⽕车站赶不上时间了，就抄近道去汽车站，也能去秦皇岛，因为问题变成了坐车；同样，你去坐车，⼈家给你拉到坐船的地⽅去能⾏吗？不⾏，或说坐船去不了秦皇岛，那么你坐车的问题和坐船就有⽭盾。所以我说，格就是格，不能混取；但是格能混⽤，就像春晓⽼师说的⼀样，我们坐不上领导，还不能做买卖呀？能！这样⾏，反之取格这样不⾏，论格坚决不⾏。论像法，论事实，论断卦，甚⾄论⼋字的财官⾛向，都可以。 【苍注】：⾯对⼀个⼋字，我们站在这个时空⾥，就要考虑这个时空的环境，现在的⼈有现在⼈的思维，现在的⼈有现在⼈⽣活的内涵，所以现在⼈的⼋字完全⽤古代的禄命法，不能达到完整预测全息信息。⾃明以后，⼋字算命，⾛进⼀个⽂化派别和江湖派别的分歧误区，其实⽂化属于江湖，江湖本⾃⽂化。我⼀直是这样认为的。说到这⾥，⾛进正题，今天所说的这个⼋字，我是抱着万分谨慎和真诚的思想进⾏评价的，问题在于，这⾥评价的是财官成就，就“财官成就”⽽⾔，现在⼈的财官思想和清以前，是完全不同的。 【财官】：这个⼋字财官有⽤，所以认为并不是低贱贫薄的⼋字，然⽽⽤中国现⾏社会的“财官”条件反射对⽐，他应该和我们⼀样，是个很平常的⼈。这⾥引⽤《三命通会》⾥⾯的思想，三命“万先⽣”很注重官僚主义，也就是说⾮常注重科举成就，为官仕途⼀类。我们现在是社会主义了，⼈权社会，应该少⼀些当官发财就好，搽⽪鞋唱戏就下流的思想了。那时候唱戏的是“jian⼈”，现在唱戏的都是艺术家了，思想要变变喽！可是说归说呀，现在的⼈想⾃⼰的孩⼦考⼤学，做⼤官的还是⽐⽐皆是呀，没有⼀个⼈⽣⼀个孩⼦下来愿意他做乞丐的，就算是丐帮帮主，可能⼼⾥也希望⾃⼰的孩⼦去做皇帝吧？那么也就是说，财官论永远都很实际，很有⽤啊，这是我们先贤对⾃然事物观察的细微之处，也是他们给了我们学习的“定论”，就是“财官作⽤论”，在三命-看命⼝诀中说：“财官论若有若⽆”，这下⼦明⽩了，格局是为财官服务的，脱离了禄马财官成就的“格局”，是属于“⽆情格局”，也可以直接翻译成，禄马背驰。 说了半天，和这个⼋字有关系的话就两个字“财官”，这个⼋字⽉有财官，可是令神不是财官，⽤神不是真神，⼒量稍⼩；⽤神是正官，有贵⽓，好的表现，但是并不是令神，⽤神⽆⼒，⽆⼒不最要紧，最要紧的是⽤神和令神相反，“虽然同处⼼⽣恶”，反局的局神；中神财星，好星，好局，出⼲并且⽉中进⽓属于有⼒，很不错，缺点是出⼲受克，这个⼋字假如丙⽕不出⼲，那就好的多了，你想打我，我不出门，看你怎么打？这样财居⽉令反⽽化解仇冤了！⽽丙⽕出⼲，⾃顾不暇，何来化解之能？ 假如寅⽉有丙甲庚，⽤丙为官虽然不当令，⽤甲⽊令神，真财辅助，这时候庚的伤克能⼒正好没电，这样就好了，可惜的是寅中⽤戊，不如⽤丙，⽤丙不如⽤甲，这就是真假的分别了。春晓⽼师说，戊⼟官星不好使，财星还是好使得，这句话没错，但是要是论格局⾼低，是不能这么说的。格，就是格，不能官格不成再取财格。要是这样，⼜⾛进了模糊的误区。但是在说⽣活的时候，我们可以说：不做官了，我们发点财吧，这还是可以的，这是取像法，是⽤格局取像断事的⽅法，但是不能⾪属于格局法。
有⼈问我，⼋字⽉上⼟神，时上⼟墓，官⽓很旺呀。这是错误的，⽤神取之⽉令，⽉中⽊旺⼟死，时上⾠为之墓，尤其⼋字完全是⽔⽓，可以说，⽔有滔天变化之势，⼟⽆成丘之兆。⽉上先死，何来引归之⽣呢？很多⼈分不开⽊和库，就是因为没有掌握旺衰点。
格，可以混⽤，但是不能混取。混⽤是断卦讲吉凶的⽅法，混取就坏了，那样就没有中⼼点了。但是取诸格局，还是不能背离禄马财官，背了财官的格，就等于⼲了很⼤的事业，得到的却是灾难的结果。违背⾃然⽤神的⾃然规律，灾难会频频⽽⾄的。
这个⼋字，官本来就是格神，是⾃然⽤神成格，是直截了当当官的迹象，正是因为伤官太旺，所以失去正官原来的⽓质、本能、作⽤⼒等。
财为辅佐官星最好的东西，可惜被⽔神分夺，⽤最简单的道理解释，⽐如你给⼈家当导游，每天给100元⼈民币，⽽半路上你的钱包【内有⼀千元】被⼈抢跑了，你还有⼼思在哪⾥给⼈家好好做导游吗？话说回来，并不能官不成格就去去财为⽤神，要是能够那样，就等于⾃⼰看到⾃⼰钱包⾥⾯有⼀千元钱，就感觉不⽤上班了，那岂不会更加贫穷？这个故事说明，当利益冲突突然来的时候，会很⼼疼钱，但是那钱包找不回来了，以后还要靠导游这个事业呀，这个官就是这个官，虽然⼀天的⼯资收⼊⽐不上钱包⾥的钱，但是也不能因为钱包⾥⾯有⼀千元就放弃⼯作；所以当⼀天⼀百的⼯资和⼀千元的钱包对⽐时，钱包尤为重要；当⼀千元的钱包和⼀辈⼦的⼯作收⼊对⽐时，还是⼯作重要。⼀时的想不开扔下客⼈去追⼩偷是有情可原的，但是因为有⼀个装着⼀千元钱的钱包就放弃⼯作是，那是万万不可能的。这⾥体现了格的重要性。格就等于是⼀辈⼦赖以为⽣的技术、官职、⼿段等，它⾪属于⽣命的根基，代表⼈的灵魂。⼈可以少⼀个胳膊⼤腿，但是不能没有灵魂。希望不会有⼈问我灵魂是什么样⼦的，因为我没有见到过。可是可想⽽知⼤家见到过“失魂落魄”的⼈。有的⼈因为失恋就跳海⾃杀了，难道不是失去灵魂的灾难吗？灵魂，命格，可以这样⽐喻吧！
⽐如乾造：壬戌壬寅壬（戌寅午）丙午时，就不⼀样了，这个⼋字戊⼟司权可以不再考虑官格了，为什么呢？⼤家⾃⼰琢磨⼀下吧！
⽽：壬戌壬寅癸亥丙⾠，戊⼟官星有⽓⽆⼒，⼋字原局会神不专，⽕不成局，暗朝⽕⽓。等待午运填实，⾃成⼀⽓，那时候弃官（⼯作上班等）从商，应该不错。⽽在预测的⾓度来说，就应该告诉他，做点合伙的⽣意吧，不然你⼀发财，⼈家就来捣乱，你⼀有机会，⼈家就要给你找⿇烦了。这是定理，不会改变的。
话说回来，今天主要论述官的成就，在这个⼋字⾥⾯其实就是论格的成就，局的变化。我们说的不是他⼀辈⼦的富贵贫贱，⽽是说，这个官格，格局不⾼，所以难以有⼤的成就，最少我们说仕途领导位置，没什么⼤的希望。
格局不要背财官。⽐如⾷神⼀位清纯，遇到命⾥岁运枭印重重，就是北禄格局，就是背道⽽驰，为什么呢？⼤家⾃⼰想想吧！
⽐如单⽤这个⼋字论财富得失，伤官旺⽽有才，单看财⽘，伤官⽉令，⽐劫顺治，还不错。但是从⽣命学⾓度讲，⽇主⽤⽉⽓权神戊⼟为官，是⾮常难以舍弃的，也就是说，另外看到的美好是不⼀定能有机会得到的，我们说很难得到，是因为，⽇主与戊⼟，难分难舍的缘故。虽然赚钱不是很多，但是这份⼯作还是需要保持的，什么时候发⽣会和变化，才有机会改变对现在⼯作的看法，不信不⾛化财之运，你叫他扔掉这份⼯作，会有⼀百个⼈不愿意，管着他的⼈少不了，因为正官，就是管⼈的。假如正官是⼉⼦，可以解释称，为了孩⼦能吃饱喝⾜好好⼲吧！⼀条⾜矣，何须别⼈来说呢！
【会合】：关于会合，我很早就说过，盲⼈是不⽤半局取格论局的。但是在实战中，这种半会半合适应期的⼤概基数，所以分析⼋字成败，必须考虑。暗邀暗拱，乃是⼦平真⾦，不可否认古⼈经常运⽤，并且特别重视的。我在原⽂说的“寅⾠会卯”等句，并不是说会成，是有这个迹象。
【后记】：记得某书有“酌情取⽤”的⽅法和说词，深感可笑。这句话误了多少⼈呀。看⼋字看不对是功夫不深的原因，跟书本没关系。⽽这四个字很令⼈可憎。酌情两个字最难捉摸了，要是调侯呀、⽤神呀、格局呀等等都可以酌情取⽤的话，那么看⼋字⼜⾛进⼀个模糊状态了，这样看⼋字就是猜测了。虽然有时候我也猜测，因为我有两个断语不能完全明确抉择才猜测，
⽽在论定⼋字的定格时，是必须要准、准、准，这是不容忽略的。⼋字就像⼀杆秤，⽉令就是提纲那根绳⼦，这根绳⼦怎么栓都不能掌握平衡，⽽掌握平衡或者说是令其趋向平衡的，⼀个是财官六神（所称物体），⼀个就是时上的秤砣了。⽐如要秤量五⼗⽄重物，跟秤的绳⼦好坏长短没关系，⽽能测量物体重量的标码，主要是靠秤砣；秤杆上⾯的星星，只是秤完重量的读数，彷如电⼦秤，量完了才出结果。⽉令的绳⼦，是必须拴在那个地⽅的，因为拴的位置错了，单位就混了，那么⽉令好像是读取重量单位的基数，就是已知数，不能变。⽉令，等于11=2的1，怎么也不能改变。
我们应该从在正确⼀点的思维去分析问题，就像我们在学习，要更加仔细。很多东西，今天说的对的，可能明天还要更正，因为⽞学，根本没有界限也没有公式，他所拥有的是找到主题，主题找到了，顺着路摸索，时间长了，看不见的盲⼈，算卦就可准了，这也难怪⿁⾕⼦先⽣，硬要给盲⼈留了这碗饭，当然这是传说，⼤家不要轻信。
太长了，我也不知道⾃⼰写了什么，总之过了年没时间写了，这些⽇⼦病了，偷闲，写了⼀些⽂字，记载了⼀些⾃⼰个⼈⽚⾯的看法，希望能和⼤家⼀起进步。
另外感谢春晓⽼师的回复。其实⼈都不是完⼈，但是在理论不能协调统⼀的时候，⼤家⼀定要本着对事不对⼈的、⾔论⾃由的、真诚相待的思想，共同进步。如果讨论之时，意见不⼀、⾔语过重，甚⾄甚为激烈的地⽅，敬请⼤家原谅。主要思想，跟⼤家共同进步。尤其我对这造⼋字，深感应该去⾏商贾之事，⽅能发达。官禄不可强求。也就是我们平时所说的，官禄不进，所以不会做很⼤官的，既然不能做很⼤官，就应该尽早思考经商之蓝图，打好基础了。 苍燃东泽写于新年之夜5 楼
2015-11-18 我曹你⽂库
⼀个⼈的⼯作职业主要通过五⾏⼗神的组合来体现。断⼯作职业的类型和性质，⼗神的原始象很重要，⼗神的后天象是关键。
⼗神后天象义指的是⼗神经后天组合以后所体现出来的现实⽣活相。⼀个⼗神与不同的⼗神相结合，它的象义就会发⽣变化。这和现实⽣活中的⼈⼀样，“近朱者⾚，近墨者⿊”。⼈为了⽣存发展很善于变化，在不同的环境中能体现不同的⼼性⾏为。⼗神也是如此，和不同的⼗神组合后，就会体现不同的⼯作职业相。
研究⼋字的⼈都知道，单⼀的五⾏、⼗神之象仅是基础知识，真正见功夫的是对五⾏⼗神组合以后所体现出来的各种象义的把握。
如何通过⼗神组合来解读象义？关键在于明确该组合的君⾂、主辅关系，就是要能区分出这是以谁为中⼼的组合（如何区分君⾂研究格局者不讲⾃明）。拿伤官和财的组合为例来说明。如果伤官是君、财为⾂，伤官为主、财星为辅，那么伤官⽣财的职业相是以技艺才华获得成就或通过技艺才华来发财的⼯作职业，⼀般是从事技艺、⽂化⾏业的⼈，不是商⼈。如果此组合是以财星为君为主、伤官为⾂为辅神，那么命主就是⼀个财运亨通的商⼈。虽然两者最终都能发财，但社会分⼯、⼯作职业却完全不⼀样，可能⼀个是才⼦、⼀个是商⼈，⼀个是⽼师、⼀个是⽼板。
现以常见的⼗神组合为例，来解说⼯作职业相。 ⼀、官印组合
1.官为主、印为辅的组合。
以官为中⼼看⼯作职业，印是彰显官星成就的⼗神。官为政治、权⼒、地位、地盘、管理、事业；印为机构、单位、实权。官印组合得⽤的，按能量级别由⼤到⼩解读为：、私企⽼板、基层管理⼈员、⼲事业的⼈。 2.印为主、官为辅的组合。
以印为中⼼看⼯作职业，官星突显印的成就和作为。印为⽂化教育、思想指导，官为名⽓地位、权⼒职务。印官组合得⽤的，按能量级别由⼤到⼩解读为：学⽽优则仕的，⽂化思想领域的，⽂化思想领域卓有成效之⼠如学者、专家、教授、⼤师，从事⽂化事业的⼈⼠如教师、作家、记者、研究者等等。
⼆、财官组合
1.财为主、官为辅的组合。
以挣钱为⽬的，善于利⽤权⼒和公共资源，有较强政治意识和社会责任感的商⼈。 2.官为主、财为辅。
以事业、权⼒、政治为⽬的，有⼀定政治背景野⼼勃勃的企业家。 三、⾷伤和财的组合
1、⾷伤为主、财为辅的组合。
以技艺才华为⽴⾜点的⼯作职业。财星为其成就，或服务场所或服务对象。⼀般多从事⽂化事业、技艺术服务⾏业。 2.财为主、⾷伤为辅的组合。
以财星为主定⼯作职业。⾷伤为求财的⽅式和财源的盛衰。以商业为主的⼯作职业，即使表⾯是⽂化艺术，⽬的也是为了挣钱。这和⾷伤⽣财的组合正好相反，前者是以技艺术服务商业，后者是以商养技养⽂。 四、⽐劫和⾷伤的组合
1. ⽐劫为主、⾷伤为辅的组合。
⽐劫为⾃⼰，⾷伤为出⾃⼰⾝最为原始的东西，如体⼒、如⾁体、如⾔语、如简单的服务性⼯作。此种组合多从事体⼒劳动和较低层次的服务⾏业。 2、⾷伤为主、⽐劫为辅的组合。
⾷伤为技艺术、为⽂化才华。此种组合多从事⽂化、技艺术类的⼯作职业。 五、七杀阳刃组合
1.七杀为主、阳刃辅之的组合。
七杀为武⼒、军事、法制、⼑武器、格⽃技术。多是从事“制⼈”类的职业，如军⼈、公检司、武术教练、⿊社会。
七杀者出于⾃我保护的意识或需要⽽借助外⼒外物去“制⼈”。 2.阳刃为主、七杀为辅的组合。
阳刃为体⼒、暴⼒、打⽃、⼿脚功夫。多数从事以体⼒逞强和以武⼒竞争谋取名利的⾏业。
此种组合的⼯作职业和七杀阳刃组合的⼯作职业⼤体上差不多，细节上有区别；⽐如两种组合者都有涉及武⼒、⼑，前者往往是为了强⾝健体、磨炼意志、⾃我保护或事业需要才习武动⼑，⽽后者是发⾃内⼼的喜欢、先因兴趣爱好后成为职业习武动⼑。这些细节研究者不可忽略。
其它各种组合所体现出的⼯作职业相，都可以以此类推。
把握⼗神的后天象义，关键是分清组合中的君⾂关系。有了君⾂就有了主次，那么就不会⼀看到伤官⽣财不管伤官是主还是辅，都认为是商⼈；⼀看到官印组合都认为是当官的。实际上很多伤官⽣财的⼈是当⽼师的、是搞艺术的，很多官印组合的⼈是搞学术的、是知识分⼦。知道了⼗神后天象义的变化规律，以后就可少犯这种低级错误了。由于时间关系，命例以后有机会再补上。
6 楼
2015-11-18 莪笑ろ゛魁罡格
魁罡者有四：壬⾠、庚戌、庚⾠、戊戌⽇是也。如⽇位临者，运⾏⾝旺，发福百端，⼀见财官，祸患⽴⾄。有歌诀云：魁罡四⽇最为先，叠叠相逢掌⼤权，⾝旺运⾏乘旺运，财官旺处祸连绵。 ⾦神格
夫⾦神者，⽌有三时：⼄丑、⼰巳、癸⾣。⾦神要制，运⼊⽕乡为胜，如⼋字更带七杀⽺刃，真贵⼈也，运⼊⽔乡，则为祸矣。是指以上三组出现在时，便为⾦神格，⾦神格⼋字⾏⽕运吉，⾏⽔运凶。 壬骑龙背格
以壬⾠⽇为主，局中多见壬⾠、壬寅、为壬骑龙背格，若照此法推，壬戌⽇元时，当为壬骑狗背格。此格以⾠多者为贵，寅多者为富，壬⽇坐⾠⼟上以丁为财，⼰为官，⾠多则能冲出戍中丁戊为⽤，故贵。此格也会有⼤贵⼤富者，⽽古⼈却以狗为贱，狗不以此格为吉格，⽽⼈们祟尚龙，骑龙背⼤吉。由此⾜见古⼈分格的腐朽性。 ⾦⽩⽔清
赋云：此辈宜登科第，此象乃庚申⾟⾣⽣秋⽉令，引到时上遇亥⼦⽔乡，以⾦则⽩⽔则清，⽆刑冲破害，主富厚，切忌夏⽣则不⼊格，春⽣⼆三⽉运⾏西北亦可。如：庚⾠、庚⼦、癸巳、癸⾣、癸丑；⽣秋冬⽉令，⽆⽕伤，⽆⼟制，见⾦⽔相停成局，亦是诗⽈：⾦⽩⽔清主荣贵，秀丽交章定出群，更⽆⽕⼟来刑制，声誉掀腾翰苑⼈。 ⾦⽊间隔
经云：⽊若逢⾦间隔，作两府之官（宋代中书省），⽊⽆⾦不成器，如⼀命：⼰巳、庚午、⼄卯、庚⾠；⼄坐 卯⾃旺，⽣于庚午，得两庚间隔⽽成器，是故贵之极也。 ⽇贵格
⽇贵者，⾃坐天⼄是也，此格只有四⽇：丁⾣。丁亥。癸巳。癸卯；主为⼈纯粹，有仁德，有姿⾊，不敖物⽓ ⾼，更有财⾷印相助，贵⽓有福，喜三六合宅墓合，⾏贵⼈财旺运，发福。⼤忌刑冲破害空亡，运⾏再遇前忌，太 岁加遇，更见魁罡，定主贫夭。若别成格当作他论。⽇贵格须分昼夜，⽇⽣要癸卯。丁亥，夜⽣要癸巳、丁⾣，⽇ 夜不皆为得体。经云：贵⼈者慈祥恺悌之号，德性尊重之名，遇财官印⾷则吉，值煞刃冲刑则凶，运遇魁罡为害不 浅。 古歌⽈：⽣⽇天⼲坐贵⽀，若见魁罡福不齐，年逢⽉禄不为喜，⽇贵重逢奇⼜奇。⼜：⽇德⽇贵主慈祥，财官 印遇福荣昌，刑冲煞刃如来见，反吉为凶不可当。⼜：癸逢蛇兔是英奇，丁向猪鸡⼀例推，切忌魁罡分昼夜，更逢 刑害失尊卑，运⾏嘉会名须重，命带空亡祸必随，贵重尊严持厚德，或逢前戒凶⽆疑。 ⽇德格
此格只有五⽇：甲寅。丙⾠。戊⾠。庚⾠。壬戌；取五阳⼲，甲坐寅得禄，丙坐⾠得官库，庚作⾠财印两旺， 壬坐戍三奇俱备，寅为三阳之⾸，⾠戍为魁罡之地，⼲⽀异于别位，故名⽇德，若合⽇德，为⼈性格慈善，体貌魁 梧，有怜贫敬⽼之⼼，⽆毒害克剥之意，逢凶有救，遇难有解，不遭⾮横，福必丰厚。赋云：⽇德⼼善多稳厚，⽽ 作事慈祥是也。运临⾝旺，⼤是奇绝，若旺⽓已衰，⾏遇魁罡必死。或未及发福，格局既好，运运⾄魁罡，必⽣祸患；⼀脱乎此，亦能再发，终⼒微，此格只⼀使喜财官，⽇德重叠，不宜见财官，及刑冲破害空亡魁罡会合加临， 皆为⼤忌。
诗⽈：壬戌庚⾠⽇德官，甲寅戊丙要骑龙，运⾏⾝⼼慈善，⽇德居多福⾃丰，⼜：⽇德不喜见财官，化成煞曜最难当。局中重见须还吉，运⾄魁罡福不昌，⼜：⽇德重重免祸殃，官星且忌见财乡，更⽆冲破空亡处，堪作朝中⼀栋梁。⼜：⽇德有煞喜⾝强，不喜财星官旺乡，为性温柔更慈善，⼀⽣福寿喜⾮常。如张烛运同：
甲申、戊⾠、戊⾠、壬戌，由学官⽽腰⾦⾐紫；得五品官浩，是此格也；⼜⼀命：庚⾠。⼰卯。戊⾠。甲寅，三位⽇德，作此格论，但甲寅忌见庚⾠，运⾏壬午财乡之地，午中阳 刃持权，皆犯⽇德，所忌丁巳年，寅巳相刑，四⽉死，寿⽌三⼗⼋岁。平⽣性重亦不慈善，恶疾久缠。 飞财
⽇⼲同⽉⽀同时，冲出对宫财为⽤，若得此格发财禄，如逢泄⽓即为凶，⼀命戊寅⼰未，戊寅甲寅有三寅，三 寅⼀甲是七煞，六⽉财⽆⽐肩旺，三寅冲出申中财，运⾏西北财巨万。 ⽊⽕交辉
赋云：⽕明⽊秀，⽣春⽉以为荣，此格乃甲戍。甲午。甲寅。丙午。丙寅。丙戍等⽇，⽣春夏之⽉，柱⽆⾦⽔伤坏，时上有⽊⽕，⾏⽊⽕运，⽊⽇⽕秀⾏南⽅运，⽕⽇⽊秀⾏⼤⽅运，主清贵福厚，⽕⽇⽕秀⾏东运亦贵，⽊秀⽆⽕，则不成局，以⽊⽕有通明之象故也。如：丁巳、甲 ⾠、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲⾠、⼄巳、丁亥三命皆⽊⽕光辉清贵之格。 ⼟局润下格
赋云：戊⼰居于润下，萍梗他乡，此象乃戊申戊⼦戊⾠三⽇，⽣于申⼦⾠壬癸⽔旺之乡，⾮特贫贱奔波，合主 四肢眼⽬之疾，或恶疮脓⾎⽽死，⾠戍丑未运应，其余⼟虚，逢⽔局，皆漂流之命，若⾃旺之⼟，在⽔局富贵，⾏ ⽕乡发达，如：戊⾠。甲⼦。戊申。⼄卯，是⼟虚逢润下，故主⽬疾为军。⾟未。庚⼦。戊⾠。壬⼦，⼟从⽔，得 ⼟堤防，⾏丙申，丁⾣运⽣财⼤发，交⼄未运戊午年破财，复得平章之职，不可例戊⼰居润下为凶。 ⼦午双包
⼦为帝座，午为端门，帝王所居之位，⼈命或两⼦两午，或两午包⼀⼦或两⼦包⼀午，有⽔⽕既济之道，阳⽣ 阴⽣之机，遇者主贵。 ⽺击猪蛇
⾟未癸未之⼀⽇，⼆三未字合亥字，冲出巳中丙戊官，柱有⾣丑⼀字合，不见填实与冲刑，便是福禄之贵，⽺ 击猪⽺格强，⽇逢⾟癸未相当，柱中再逢⾣申字，合禄⽆伤⼊庙堂。 六⼄⿏贵
⼄⽊⽣逢丙⼦时，要⽆午破卯来刑，四柱不见申⾣丑，管教少年拜丹墀，⼄⽇⽣⼈见⼦时，名为⿏贵是在奇， 却嫌午字来冲破，申⾣庚⾟总不宜，六⼄⽣⼈时遇⼦，既带官星复⽤此，庚申⾟⾣马⽜欺，⼀位逢之为丐⼦，午冲 ⾚贫如洗。 六阴朝阳
⾟⽇戊⼦号朝阳，运逢西⽅禄位昌，丑午丙丁⽆出现，腰⾦⾐紫⼊朝堂，⾟⽇⽣时逢戊⼦，戊来动丙为⾟官， 六阴⾦台朝阳格，富贵根基福不难，⼦宫只宜得⼀位，若连午位福不悭，丙丁巳午全⽆迹，运向西⽅福⾮凡，朝阳 运⾏喜西⽅，临到东⽅也吉昌，若⾏北⽅多不吉，南离冲破多灾殃，⾟⽇⼦时⽕运凶，西北⾏来则吉昌。 六甲趋乾
此格乃六甲⽇见亥，亥，乃天门之位，北极之垣，甲⽊赖之长⽣，⼜亥能合出寅中本禄，与趋同，忌寅字填实，巳字刑冲，⼜⽈：甲见亥时，亥有壬禄为印，喜见⾟⾦⽣印，不喜见财，柱有卯合亥，即即不能合寅中禄矣，若⾝弱遇巳⾣丑局，⾦神太多，岁运重见，⽣灾。趋乾，主仁慈刚介⼼平。《真宝赋》⽈：六甲趋乾，透印绶为佳，财星叠见，位列名卿。《千⾥马》云：壬趋⾉甲趋乾，清朝名⼠。诗⽈：趋乾六甲最为奇，甲⽇⽣⼈得亥时，岁云若逢财旺处，官灾是⾮来寻之。详诗与赋，有忌财喜财不同，余见透印忌财，⾝强喜财。 虎午奔巳
柱有丑寅⽇⾟癸，寅刑丑合刑合出，巳中丙戊⾟癸官，更得⼀⾣来合贵，若⽆刑合禄不
住，柱见申巳不⼊格，⾟癸⽇⽣岁⽉时，若逢寅丑便为奇，寅刑丑合巳中禄，此是功名富贵基。 六壬趋⾉
此格乃六壬⽇见甲寅时，合出亥中壬禄，即暗禄格，明禄不如暗禄是也，忌亥字填实，怕冲刑克破，壬寅壬⾠两⽇为正，见寅字多者为⼤富，以寅中甲⽊⾷神⽣丙⽕长 ⽣之财，财旺⽣官，故美；忌官煞损⾝，申庚伤甲，不能⽣财，为凶；⼜⽈：壬⽇多见寅字，⽤寅中甲⽊暗邀寅中 ⾟⾦为壬印绶，怕午合申冲，忌财官填实，喜⾝旺地，岁运同⼝诀云：六壬趋⾉，逢亥必贫。《相⼼赋》云：六壬 趋⾉，智⾜多仁。《真宝赋》云：六壬趋⾉，透财印为奇，官煞来侵，反为贫穷下贱。诗⽈：六壬趋⾉喜⾮常，壬⽇寅时是贵乡，⼤怕刑冲并克制，逢申岁运有灾殃。 财官双美
《继善篇》云：六壬⽣⽣临午位，号⽈禄马同乡，癸⽇坐向巳宫，乃是财官双美，禄官，财即马，⼆句同⼀义 也，壬以丁⽕为财马，巳以⼟为官禄，俱禄于午；癸以丙⽕正财，戊⼟为正官，俱禄于巳，⼈命禄马财官，难得兼 全，况⾃坐⽀下，所以为贵，喜秋⽣⾦旺⽔⽣⽊死，故为远害，若见寅卯旺则秀⽽不实，冬⽣即⽞武当权，贵为王 侯。如柱有财官，更得此⼆⽇⽣，尤妙。如：⼰丑。丁卯。壬午。癸卯，年⽉透出丁⼰，归禄⽇下，合此⼤贵，《 珞⼦》云：禄马同乡，不三台⽽⼋座，⼜云：每见贵⼈⾷禄，⽆⾮禄马同乡是也。甲戍。⼄丑。⼄巳。丙申。丁丑 .戊⾠。⼰亥。庚寅。⾟未。壬戌。癸未此数⽇⽀内⾃藏财官，亦是禄马同乡，经独取壬午。癸巳⼆⽇，以壬癸所 坐正财正官，余则或偏或正，不纯⼀故也。类推之。 甲戍、⼄丑⼆⽇，喜⾦⼟⽉份富贵，但⾦⽓不可太多，恐盗⽓伤⾝，若⽆官贵必发财富；丙申。丁丑⼆⽇，⽣⾦⽊⽉贵 ，惟忌⼟重，如会起⼟克官主富，⼰亥⽇宜⽣四季⽉，或有倚托相⽣为吉，庚寅⽇喜见⽕，宜⽣冬⾄后⼀阳⽣⽕旺 之时主贵，若得⾦刚⽕强炼成锋刃之器，秋⽣逢⽕尤佳。唐太宰命局：丙午。庚⼦。壬午。丙午；壬⽇⽣⼦⽉⾝旺 ，冲起年⼲丙字，⼆丙同窠，却冲去⽇庚枭⾷，庚既受冲克，则避丙就本⽇午上，时⼲丙就⽉中⼦，壬是庚之⼦，就时⼲午，变成：丙午。丙⼦。庚午。壬午；皆是禄马同乡，⼜为⽔⽕既济，⼜名六壬移换，故主⼤贵。⼤凡⼤贵命三⼆格局取之，左右逢源，不可以格多为杂，如渊源之 说。古歌云：禄马同乡⽆克夺，财官同处最为荣，三台⼋座真奇贵，克夺如强⽋名利。 ⽩虎持势
庚⾟西⽅属⾦，⽩虎持势者，得其势也。如：庚午、庚寅、庚戍、⾟巳、⾟卯、⾟未此六⽇⽣，坐下财官印贵，要⽇主有托受⽣⽓，或官旺得时有助，不见财官，⽤官必贵，⽤财必富，岁运同。有以⾟卯⽇时犯⽩虎，不利勇猛战⽃，令⼈多有眼⽬之疾，重犯尤忌之。诗⽈：⽩虎持世寅卯强，如临巳午未戍乡，四野遇之多富贵，必向皇都作类梁 《三命通会》 ⾟巳⾟卯⾟未此三⽇惟恐有误 福德秀⽓格
福德秀⽓，以⽇⼲⽀⼄巳、⼄⾣、⼄丑三⽇，⼄⽤庚为官，露煞喜制，喜印绶，不喜⽣于⼋⽉之中，恐露其杀 。⾏印绶、官旺运便可发福。 勾陈得位
戊⼰⼟属，谓之勾陈得位，如戊寅戊⾠戊⼦戊申⼰卯⼰亥⼰未，皆坐下财官，若⾝旺，官得时者贵，财得 时者富；不见伤官劫财者妙，念冲刑煞旺者⽣灾，岁运同，诗⽈：戊⼰勾陈在旺乡，寅卯之乡号最强，若是更逢⾠ 卯未，亥⼦相逢⼤吉昌；⼜：⽇⼲戊⼰坐财官，号⽈勾陈得位看，知有⼤财分瑞⽓，命中值此列朝班。 ⽞武当权
壬癸⽔属北⽅，谓之⽞武当权，亦有持势之千也，如壬寅。壬午。壬戍。壬⾠。癸丑。癸巳。癸未，俱坐下财 官印，若⾝旺有托，官星通⽉令有⽣⽓，为贵。⼤念⽔局伤官，重并凶恶，死于不义，如遇⼟局⽕重，宜见⾦泄⽓ 。⽣助本⾝，为吉，冲破⾝弱则凶，岁运同。有以壬⾠⽇时名⽞武受戳，主被谗，有失⼩⼈，是⾮不宁。诗⽈ ：⽞武秋⽣旺北⽅，如遇巳午⼟神乡，若见⾉寅财福厚，平⽣名利两吉昌。⼜：⽞武当权要得真，天⼲壬癸坐财星 ，官星若也居门户，⽆破当为⼤⽤⼈。
专禄格
此格六庚时见巳，⼆禄巳中戊与丙，柱有壬癸来制丙，贵为武官将帅权，专禄庚来就巳位，也须制伏⽅为奇， 武职当权为帅座，运逢七煞祸来临。 ⼀⽓⽣成
天元⼀⽓，四壬寅、四⾟卯、四庚⾠、四⼰巳、四戊午、四丁未、四丙申、四⼄⾣、四甲戍、四癸亥是也 ，四柱⼲⽀⼀⽓，中间也有轻重贵贱，须细别之，壬寅、⾟卯、甲戍富贵双全，⼰巳亦贵，戊午丁未刃旺性强，虽 贵但多风险，克妻，不善终，庚⾠贵⽽风流，名重利轻，⼄⾣多伤残，癸亥多贫薄，丙申⽣北⽅亦可取贵，岁运如 遇刑冲破夺，必⽣灾祸。⼤要推其⽀内有⽆财官印⾷，⼊格有⽆伤损，天⼲有⽆得令，上下⼲⽀财官印⾷可化不可 化，可从不可从，定其轻重贵贱。⼜⽈：四⼲纯⼀不杂，为天元⼀⽓，不可以⽐肩论，须详其⽀⾠有⽆⽣化，有⽆ 刑克，带财官印合格，岁运不背，必当⼤贵。
冲刑克制亦凶，不可以执定⼀⽓⽽⾔贵，如甲⼦、甲戍、甲寅、甲⼦之类，⼜名凰凤⼲格，果正郎，壬⾠、壬⼦、壬寅、壬寅 之类，⼜名凰凤⽀格。诗⽈：天元⼀⽓定尊荣，不杂天⼲⼀字清，⾮可⽐肩争竞论，⽣来富贵⾄公卿。⼜：天元⼀ 字⽔为源，⽣在秋冬妙莫⾔，⼤吉⼟神逢⼀位，少年仕路必⾼迁。⼜：天元⼀字⼟为基，四季⽣时更稀奇，申⾣⼆ ⽀加⼊局，聪明俊秀异常⼉。
⼜：天元⼀字若逢⾦，时⽇魁罡福⽓深，⽺刃逢冲并带贵，平⽣得遇贵⼈钦。⼜：天元⼀字⽕融融，⼤吉功曹在时⽇中，冲起财官为发⽤，平⽣富贵福兴隆。窃详⼆格，天元同者多贵，地⽀同者间有 不贵，轻清重浊之分是也。⼜：四重阳壬四重寅，离坎交争旺⽓⽣，运⾄⽕乡加贵显，往来须忌对提冲。⼜：⼈命 如逢四卯全，⼲头⾟字⼜相连，⾝轻福浅犹间事，只恐当⽣寿不坚。⼜：丙申四位命中全，⾝煞相停显福元，不⽐ 寻常名利客，管教势⼒镇魁权。⼜：天⼲四甲皆逢戍，分夺财官⽆所益，如还运⾏到南⽅，合此伤官些⼩吉。⼜： 天⼲四癸⽴乾宫，⽊⽔相⽣作倒冲，名利盈盈须有旺，南⽅运⾏数还凶。 丑遥巳禄
⽇为⾟丑与癸丑，柱中地⽀多逢丑，正是遥巳合官星，莫⾔不喜官星旺，官星来时福反成，⾟丑癸丑⼆⽇⼲， 丑能破巳巳藏官，丑字多见⽅为妙，不宜⼦字夹中间，⾟癸⽆官众丑遥，巳中丙戊禄来朝，⽀元喜见⾣申合，贵禄 ⼊格命也⾼，⾟忌丙丁兼巳午，癸嫌戊⼰马蛇枭，⼦来绊丑⼼真懒，格局也轻福亦消。 ⼦遥巳禄
甲⼦⽇逢甲⼦时，遥合官禄贵⽆疑，丑绊⼦冲官煞显，福不为祥禄亦迟，⼦来遥巳细沉吟，甲⼦还将甲⼦寻， 癸遥巳中合戊⼟，丙来⾣上合⾟⾦，暗忻申⾣三六合，明怕庚⾟⼆癸侵，丑午不逢⾼格论，登科及第宴琼林。 冲合禄马
柱本⽆官冲合得，巳⾣合丑甲正官，喜壬癸⽣助，忌⾣⾟填实，亦忌官星明或伤，若⽌⼀卯刑合起，也是算得好命，⽉得官星来乘旺，冲神遇合⽆羁绊，必登清贵相公 侯，甲寅⼄卯与丙午，丁未戊午与⼰巳，庚申⾟⾣与壬⼦，癸亥⼗⽇本⾝旺，冲开禄元发最紧，壬⾠壬戌与戊⾠， ⼰丑四⽇冲禄慢。 ⽇禄归时
此格有七⽇：甲寅、丁午、戊巳、⼰午、庚申、壬亥、癸⼦，⽇主之禄归于时位，喜⽇⼲坐旺、印绶⽣，⽉透财元、伤⾷、天⽉⼆德，主⼤富贵
财⽤⾷⽣者，即⾷神⽣财格也。特财在⽉令，故名财⽤⾷⽣。亦分⾝轻⾝重两节，⾝轻宜助⾝，⾝重宜财⾷。 壬寅 壬寅 庚⾠⾟巳 .此论财篇杨待郎命，⾷神⽣财格也。⽇元财⾷相均，⾏⾷伤财运为美，如癸卯、甲⾠、⼄巳是也。丙⽕煞运不忌，以有⾷伤回克，⼜得暖局。春初⽔⽊得⽕⽽发荣也。何以官印反晦？盖丁⽕官星，合壬⽤神。戊⼟印缓，克制壬⽔，则⽤神被伤，故反以为晦也。
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