一、教学内容
学习《弟子规》“泛爱众” 善相劝，德皆建。过不规，道两亏。 凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。 将加人，先问己。己不欲，即速已。
二、教学目的
要学会爱周围的人和物
三、教学过程
（1）温故导入
1、还记得我们上节课学了什么内容吗？哪位同学可以背出来？
2、我们上节课讲了什么故事呢？（孔子和守庙人、蒋琬雅量、倒屣xǐ相迎、大脚丫的小兔子、独角牛的故事） （2）学习理解内容
1、老师带读两遍、自由读、指名读，齐读。 2、理解经典原文
①善相劝，德皆建。过不规，道两亏。 皆：都 规：规劝
亏：欠缺，短少
【译文】相互劝勉行善，彼此都能建立良好的德行；有了过错而不相互规劝，双方都会在品行上留下缺陷。
善相劝德皆建，过不规道两亏。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养，如果有错，不能互相规劝，两个人的品德都会有缺失。那我们要用什么态度规劝呢？要诚心诚意「怡吾色，柔吾声」的劝告。
要用什么样的态度规劝？如果该规劝的时候不规劝，我们就没有尽到当朋友（或当先生、当儿子）的本分，等到一错再错，要改正就来不及了，如此双方的道德都有缺失。
要怎样规劝才能使人接受？兄弟或朋友规劝时要先取得对方的信任，并且「以身作则」不要过分严格或使人难堪，要考虑到对方的能力才能使人接受。
狱中学习
本始（前721年）二年，汉宣帝为标榜自己是汉武帝正统嫡孙的身份，下诏颂扬汉武帝，要求群臣讨论汉武帝的“尊号”和“庙乐”。大臣们虽然心里不同意这样做，但又害怕触怒皇上，就没说什么。只有正直的夏候胜和黄霸表示反对，认为武帝对百姓没有恩泽，不能另立“庙乐”。结果，他俩都被汉宣帝关进了监狱。
在狱中，黄霸向夏侯胜求教，学习《尚书》。夏侯胜说：“我们坐在牢里等死，还学《尚书》有什么用啊！”黄霸回答道：“孔子不是说过，‘朝闻道，夕死可矣’。抓紧时间学点儿知识，就是死了也心情愉快呀！”
郑均悟兄
汉朝时郑均的哥哥是一位小官吏，常收受别人送来的礼物，郑均常劝告哥哥，但他都不听，所以他便出外帮佣一年多，并将辛苦工作所得的金钱都给了哥哥，也劝告哥哥：「东西用完了可以用劳力赚钱来买，但如果犯了贪污的罪，一生的名誉都将毁于一旦。」他哥哥因此改过向善，成为一位廉洁的官吏。当哥哥过世后，郑均抚养嫂嫂和侄儿。
隋朝时的辛公义，为了改变乡里丢弃病人的风气，就把病人带回家中照顾，等病人病好了，再请家人带回。反思如果硬要大家不准丢弃病人，乡民会抱怨，就算不丢弃病人可能对他也会不理不睬.
唐朝的魏徵告诉太宗他要做良臣而不要做忠臣。太宗询问忠臣和良臣有何区别，魏徵回答：「忠臣都要被杀头，有的心脏还要被挖出来，所以我要只做良臣。」他这么一说，唐太宗哈哈大笑。
反思唐太宗是个聪明的君主，他会想到有暴君才会出忠臣，因为忠臣都在劝诫的时候被皇上杀了，所以如果他杀了忠臣就变成暴君，自此以后对于魏徵的直谏就较能够包容了。所以魏徵这样一讲后，他的性命就无忧了，有时候换个角度来劝告别人，会比直来直往更有效果喔！
有一次唐太宗退朝回宫后，盛怒未息，对长孙皇后说：「迟早我要杀了这个乡巴佬！」皇后急忙问道：「陛下要杀谁呀？」「魏徵总是当面侮辱我，不给我留情面！」皇后听完后，立刻换了礼服出来向太宗道贺说：「君明则臣直。魏徵忠直，敢于犯颜直谏，正说明你的圣明大度，真是可喜可贺啊！」太宗听完后，怒气渐消。想起魏徵的为人处世，内心油然生起了无限的敬意。
反思贤淑的长孙皇后用夸大的肢体动作来劝谏太宗，真是充满了智慧。 崔瞻和李概
相传在南北朝时期，崔瞻和李概是一对很好的朋友。他们两人可不是一般的玩伴。他们常常聚在一起，谈天说地，赋诗唱答，一起学习和促进，如果对方有什么缺点，就会毫不客气地指出来。后来，李概要回老家了，崔瞻十分难过，他给李概写了一封信，信中说：“意气用事，仗气喝酒，是我经常犯的毛病。有你在，总是毫不犹豫地教训我，如今你走了，谁可以指出我的缺点呢！”足见两人友情的深厚。
②凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。
取与：取得与给予 分晓：清楚
【译文】取用别人的东西和给予别人东西，轻重要分明。给予他人时应该慷慨，多给一点儿；取用别人的东西时就应少取一些。这是人情往来的道理。
凡取与贵分晓，与宜多取宜少。财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人自己少拿一些，才能广结善缘与人和睦相处。在家里用餐时小孩在取拿之间，要观察长辈或别人是否没有吃，所以我们要从小养成「多给予，少取用」的习惯，能处处为别人着想是好的德行，养成礼让的态度就不会处处相争，家庭会和气，家族也会兴旺。
结草报恩
春秋时，晋国的魏武子曾交代他的儿子魏颗，在自己死后把爱妾祖姬嫁给别人。但临死时他却改变了主意，吩咐让祖姬来陪葬。魏颗认为父亲病危时精神错乱，说的话不足为凭，便把祖姬嫁出去了。后来魏颗领兵和秦国打仗，眼看就要败下阵来。忽然，他看见战场上出现一位老人，很快地把地上的草打成了结。秦军的兵将都被绊住了马脚，纷纷从马背上滚下来。魏颗因而转败为胜。当晚，魏颗梦见那结草的老人说：“我是祖姬的父亲，你使我女儿免于陪葬，我纵然在九泉之下，对你也非常感激，所以我在战场上结草，帮你打赢了这场仗。”
瘦羊博士
东汉时期开始创建太学。太学里的教师称为博士，博士的选用，除了采取征拜和荐举的办法，东汉时还要经过考试，只有那些学识渊博的鸿师硕儒才能被选拔上。甄宇就是这样一位博士。
当时，光武帝刘秀对太学的博士非常重视和爱惜，每逢腊月三十，就特别下诏赏赐每位博士一只羊，让他们高高兴兴地过节。有一年的腊月三十，光武帝又把羊赏赐了下来，可太学的长官博士祭酒领着大家来分时却遇到了一个难题：羊有肥有瘦，大小不等，怎么
分才公平合理呢？博士们七嘴八舌，有人建议把羊杀了，平均分取羊肉，有人建议用抓阄的办法来分羊。甄宇对斤斤计较的分羊办法感到羞耻，便走到羊群中，挑出了那只最小最瘦的羊，自己牵走了。别的博士看到他的行为，脸都红了起来，不再争论，你谦我让，很快就把羊分完了。
这件事情传播开来，洛阳城里的人无不为甄宇的高风亮节折服，四处赞扬他，以至连光武帝也知道了。一次，光武帝视察太学，想召会甄宇，直接询问“瘦羊博士”在哪里。从此以后，京师洛阳的人们就以“瘦羊博士”来称呼甄宇。
③将加人，先问己。己不欲，即速已。 将：将要，即将
已不欲：自己不喜欢的事情 已：停止
【译文】事情要加到别人身上之前，先问一问自己是不是愿意；如果自己不愿意，就应立刻停止。
将加人先问己，己不欲即速已。要将事物加到别人身上之前（或要托别人做事），先要反问自己：「如果换成是我，我愿意吗？」如果连自己都不愿意，就要立刻停止。子曰：「己所不欲，勿施于人。」因此要设身处地为别人着想，如有不愿别人加诸我们自己身上的事，就应赶快停止而不去做。
譬如我们要批评别人之前，就要想一想别人是否愿意接受我们这样的批评？ 以「自我」为中心的人，往往不能替别人着想。
当我们与人有了摩擦或出现危机时，就应反省是否曾经给人难堪，因而造成人际关系的障碍（人际关系不好），要用理智去体谅别人的感受。
刘备的仁心
刘备在一次战斗中得到了一匹骏马，他把马送给了刘表。刘表的谋士蒯kuǎi越说：“这匹马眼下有泪槽，额边生白点，名叫‘的卢’，骑它的人就会死去。”
刘表一听，马上将马还给刘备，徐庶见了刘备，劝他说：“你心中有仇人，就把这马送给这个人，等他死后，你再骑它，就没事了。”刘备说：“这是损人利己的事，我不能干。”
陈尧咨退钱取马
陈尧咨家有一匹烈马，为驯服它，父亲受了几次伤，可那匹马依然既不让人骑，也不肯干活儿。陈尧咨觉得把它卖了更省心一些。一天早上，他悄悄把马牵到集市上卖了。
父亲醒来后发现马没了，忙问是怎么回事，陈尧咨就把卖马的事告诉了父亲。父亲听了摇着头对他说：“你明知那匹马爱伤人，又没什么用，怎么能把它卖给别人呢？我们自己不愿意要而卖给别人是不对的。”
听了父亲的话，陈尧咨知道自己错了。他急忙到集市上找到买马的人，退了钱，把马牵了回来。
错误剧情演出
晚餐时间，大家坐在餐桌前吃饭.
爷爷，奶奶：「君君，这些都是你喜欢吃的菜，来来来赶快吃。」 说完两人夹了一堆的菜在君君碗里。 君君：「那我不客气罗！」
用筷子在每一道菜里东挑西捡，吃完一口，不喜欢的就丢回盘中，把喜欢的菜整盘吃光光。
君君的行为哪里做错了 正确剧情演出
晚餐时间，君君先把爷爷，奶奶的饭盛好，再请爷爷，奶奶来餐桌前吃饭。 君君：「爷爷，奶奶这是你们喜欢的菜，请用。」 先夹菜在爷爷，奶奶的碗里。
爷爷，奶奶：「好乖好乖，你也一起吃吧！」 等爷爷奶奶动筷了，才动筷 等爷爷，奶奶吃完饭再帮他们盛汤。
当生病感冒时，就不可以夹菜给家人，以免互相传染。对于较不熟悉的长辈，要用公筷，母匙夹菜给别人，不可用自己的筷子夹，因为有些人基于卫生的理由会不欢喜。
四、作业
1、背诵《弟子规》所学内容。 2、每天为父母做一件力所能及的事情。